Römer 10:14

Wie sollen sie dann anrufen. ... - Der Apostel weist hier auf einen Einwand hin, der gegen seine Argumentation vorgebracht werden könnte. Seine Lehre war, dass der Glaube an Christus für die Rechtfertigung und Erlösung wesentlich ist; und dass dies für alle notwendig war; und dass ohne dies der Mensch sterben muss. Der Einwand war, dass sie den, an den sie nicht geglaubt hätten, nicht anrufen könnten; dass sie nicht an den glauben konnten, von dem sie nichts gehört hatten; und dass dies von Gott selbst arrangiert wurde, so dass ein großer Teil der Welt des Evangeliums beraubt war und tatsächlich nicht glaubte; Römer 10:16 .

Der Einwand bezog sich insbesondere auf die Juden; und der Grund der Ungerechtigkeit, über den sich ein Jude beklagen würde, wäre, dass der Plan die Erlösung vom Glauben abhängig machte, wenn ein großer Teil der Nation das Evangelium nicht gehört und keine Gelegenheit gehabt hatte, es zu kennen. Diesem Einwand begegnet der Apostel, soweit er für seine Argumentation von Bedeutung war, in Römer 10:18 .

Der erste Teil des Einwands lautet, dass sie „denen nicht anrufen könnten, an den sie nicht geglaubt hätten“. Das heißt, wie konnten sie jemanden anrufen, an dessen Existenz, Fähigkeit und Hilfsbereitschaft sie nicht glaubten? Der Einwand ist, dass wir, um jemanden um Hilfe zu rufen, davon überzeugt sein müssen, dass es ein solches Wesen gibt und dass es uns helfen kann. Diese Bemerkung ist gerecht, und jeder Mensch fühlt sie.

Der Einwand lautet jedoch, dass „nicht genügend Beweise für die göttliche Mission und die Ansprüche Jesu Christi vorgelegt worden waren, um die Lehre zu bestätigen, dass die ewige Erlösung vom Glauben an ihn abhänge oder dass es richtig wäre, das ewige Glück von Jesus Christus aufzuheben“. wenige und Heiden darüber.“

Wie sollen sie an ihn glauben ... - Diese Position ist ebenso unbestreitbar, dass die Menschen nicht an ein Wesen glauben konnten, von dem sie nichts gehört hatten. Und der implizite Einwand war, dass man von Menschen nicht erwarten könne, an einen zu glauben, von dessen Existenz sie nichts wussten, und natürlich könne man ihnen nicht vorwerfen, dass sie es nicht taten. Es war daher nicht richtig, das ewige Leben sowohl unter Juden als auch unter Heiden vom Glauben an Christus abhängig zu machen.

Und wie sollen sie hören ... - Wie können die Menschen hören, wenn ihnen nicht jemand verkündet oder predigt, was zu hören und zu glauben ist? Das gilt auch. Daraus leitet sich der Einwand ab, dass es nicht richtig ist, Menschen dafür zu verurteilen, dass sie nicht glauben, was ihnen nie verkündet wurde; und natürlich, dass die Lehre, dass das ewige Leben vom Glauben abhängt, nicht gerecht und richtig sein kann.