Römer 10:17

Dann kommt also der Glaube ... - Dies nehme ich als eindeutig die Sprache des Einsprechenden an. Als hätte er gesagt, gerade durch das Zitat, das Sie aus Jesaja gemacht haben, scheint es, als sei ein Bericht notwendig. Er verurteilte die Menschen nicht dafür, dass sie nicht glaubten, was sie nicht gehört hatten; aber er beklagt sich über diejenigen, die einer ihnen tatsächlich übermittelten Botschaft nicht glaubten. Auch an dieser Stelle scheint es daher, dass eine Botschaft notwendig war, dass der Glaube durch das Hören und das Hören durch die göttliche Botschaft kommt.

Es konnte daher nicht richtig sein, diejenigen zu verurteilen, die dem Evangelium nicht gehorcht hatten, weil sie es nicht gehört hatten; und daher nicht das Recht, das Heil von einer Bedingung abhängig zu machen, die durch die Anordnung Gottes über ihre Macht hinausgeschoben wurde. Schon das Zitat aus Jesaja bestätigt daher den Einwand in Römer 10:14 ; Römer 15 .

Durch Hören - Unsere Übersetzung hat hier den Ausdruck geändert, der im Griechischen an zwei Stellen gleich ist: „Jesaja sagte: Wer hat unserem Bericht geglaubt τῇ ἀκοῇ tē akoē? Also müssen Sie zugeben, dass der Glaube durch diesen Bericht entsteht ἐξ ἀκοῆς ex akoēs, und daher ist dieser Bericht oder diese Nachricht notwendig.

“ Wenn gesagt wird, dass der Glaube durch das Hören kommt, ist damit nicht gemeint, dass alle, die hören, tatsächlich glauben, denn das ist nicht wahr; aber dieser Glaube existiert nicht, es sei denn, es gibt eine Botschaft oder einen Bericht, der gehört oder geglaubt werden muss. Es kann nicht anders kommen als durch eine solche Botschaft; mit anderen Worten, es sei denn, es wird etwas bekannt gemacht, um es zu glauben. Und dies zeigt uns sofort die Bedeutung der Botschaft und die Tatsache, dass die Menschen durch das Werkzeug der Wahrheit bekehrt werden, und zwar nur der Wahrheit.

Und Hören - Und der Bericht oder die Botschaft ( η ̔ἀκοὴ hē akoē) ist durch das Wort Gottes; das heißt, die Nachricht wird durch den Befehl Gottes gesendet. Es ist sein Wort, das auf seine Weisung gesandt wurde, und wenn es daher von ihm zurückgehalten wurde, konnte man denen, die nicht glaubten, keinen Vorwurf machen. Das Argument des Einspruchsführers ist, dass Gott Menschen nicht mit Recht dafür verdammen könnte, dass sie nicht an das Evangelium glauben.