Römer 10:7

Oder wer soll in die Tiefe hinabsteigen? - Diese Worte sind auch Teil der Ansprache von Moses, Deuteronomium 30:13 . Aber es wird nicht wörtlich zitiert. Das Hebräische lautet: „Auch jenseits des Meeres sollst du sagen: Wer wird für uns über das Meer gehen usw.“ Die Worte des Zitats werden geändert, aber nicht der Sinn; und es sei daran erinnert, dass Paulus nicht vorgibt, die Worte Moses zu zitieren, sondern „die Sprache des Glaubens auszudrücken“; und dies tut er hauptsächlich durch Worte, die Moses verwendet hatte, die auch seine Bedeutung ausdrückten.

Die von Moses verwendeten Worte beziehen sich auf das, was entfernt und daher schwer zu erlangen ist. Das Meer in den frühen Zeiten der Schifffahrt zu überqueren war mit größter Schwierigkeit, Gefahr und Mühe verbunden. Das Meer, das in Sichtweite war, war zweifellos das Mittelmeer, aber die Überquerung desselben war ein äußerst schwieriges Unterfangen, und die Gebiete darüber hinaus galten als weit entfernt.

Daher wird es als das umfassendste Objekt bezeichnet, mit dem sie vertraut waren, und als die schönste Illustration der Unendlichkeit, Hiob 11:9 . Im gleichen Sinne verwendet Paulus das Wort „tief“, ἄβυσσον Missbrauch – „der Abgrund“. Dieses Wort wird auf alles angewendet, dessen Tiefe oder Grund nicht bekannt ist.

Es wird auf den Ozean (in der Septuaginta) angewendet, Hiob 41:31 : „Er lässt die Tiefe kochen wie einen Topf.“ Jesaja 44:27 , „der zur Tiefe spricht: Sei trocken usw.“ Genesis 7:11 ; Genesis 8:2 ; an einen weiten Ort Hiob 36:16 ; und in den Abgrund, bevor die Welt gebildet wurde, Genesis 1:2 .

Im Neuen Testament wird es nicht auf den Ozean angewendet, es sei denn in der Passage Lukas 8:31 (siehe die Anmerkung an dieser Stelle), sondern auf den Aufenthaltsort verstorbener Geister; und besonders in die dunkle, tiefe und bodenlose Grube, wo die Bösen für immer wohnen sollen. Offenbarung 9:1 , „und ihm wurde der Schlüssel zum Abgrund gegeben. Und er öffnete den Abgrund;“ Griechisch, „Die Grube des Abgrunds“.

Offenbarung 11:7 ; Offenbarung 17:8 ; Offenbarung 20:1 , Offenbarung 20:3 .

An diesen Orten bedeutet das Wort die tiefen, schrecklichen Regionen der Unterwelt. Das Wort steht dem Himmel gegenüber; so tief wie das hoch ist; so dunkel wie das ist hell; während das eine so groß ist wie das andere. An der Stelle vor uns ist sie dem Himmel entgegengesetzt; und dort hinabzusteigen, um einen heraufzuziehen, soll so unmöglich sein, wie in den Himmel aufzusteigen, um einen herunterzuholen. Paulus behauptet nicht, dass Christus in diese Regionen herabgestiegen ist; aber er sagt, dass es in der Religion keine Schwierigkeiten gibt, als ob man in diese tiefen Regionen hinabsteigen müsste, um einen verstorbenen Geist zurückzurufen.

Dieses Werk wurde tatsächlich getan, als Jesus von den Toten zurückgerufen wurde, und jetzt ist das Werk der Errettung einfach. Das Wort „Abgrund“ entspricht hier also dem Hades oder den dunklen Regionen der verstorbenen Geister.

Das heißt, Christus erwecken ... - Die Rechtfertigung durch den Glauben hatte kein so schwieriges und unmögliches Werk zu verrichten, wie es für den Menschen der Versuch wäre, die Toten auferstehen zu lassen. Das wäre unmöglich; aber die Arbeit der Religion ist einfach. „Christus, der Grund der Hoffnung, wird nicht durch unsere Bemühungen vom Himmel herabgeholt, um uns zu retten, denn das ist geschehen; noch durch unsere Bemühungen, von den Toten auferweckt zu werden, denn das ist getan; und was uns bleibt, nämlich zu glauben, ist leicht und liegt uns nahe.“ Dies ist die Bedeutung der ganzen Passage.