Römer 11:28

Was das Evangelium betrifft - Soweit das Evangelium betrifft; oder, um seine Ausbreitung und Verbreitung über die Erde zu fördern.

Sie sind Feinde – Das Wort „Feinde“ steht hier im Gegensatz zu „Geliebte“; und wie sie in einer Hinsicht, nämlich wegen der „Erwählung“, noch geliebt, das heißt von Gott geliebt wurden, so waren sie in anderer Hinsicht seine Feinde, dh gegen ihn gerichtet oder von ihm verstoßen. Die Feinde Gottes bezeichnen alle, die nicht seine wahren Freunde sind; Kolosser 1:21 ; Römer 5:10 ; vergleiche Römer 11:8 . Das Wort wird hier auf die Juden angewendet, weil sie den Messias verworfen hatten; war Gott entgegengesetzt geworden; und wurden daher von ihm abgelehnt.

Für Sie – Für Ihren Vorteil. Ihre Ablehnung ist zum Anlass geworden, durch den euch das Evangelium gepredigt wurde; vergleiche Römer 11:11 , Römer 11:19 .

In Bezug auf die Wahl - Soweit der Zweck der Wahl betroffen ist. Das heißt, die Erwählung ihrer Väter und der Nation zum besonderen Volk Gottes.

Sie werden geliebt - Gott betrachtet sie immer noch mit Interesse; hat Absichten der Barmherzigkeit ihnen gegenüber; will ihnen trotzdem Gutes tun. Dies bedeutet nicht, dass er ihr Verhalten oder ihren Charakter billigte oder dass er ihnen dieselbe Art von Zuneigung entgegenbrachte, die er gehabt hätte, wenn sie gehorsam gewesen wären. Gott liebt keinen sündigen Charakter; aber er mag immer noch barmherzige Absichten haben und Menschen mit tiefem Interesse betrachten, denen er noch Barmherzigkeit erweisen will.

Für die Väter willen - Vergleichen Deuteronomium 10:15 . Er hatte ihre Väter als sein besonderes Volk erwählt. Er hatte Abraham viele Versprechen gegeben, seinen Samen zu respektieren, und diese Voraussetzungen auf seine entferntesten Nachkommen ausgedehnt. Obwohl die Errettung aus Gnade und nicht aus menschlichem Verdienst kommt, respektiert Gott seinen Bund mit den Vätern und wird seine Verheißungen nicht vergessen.

Es ist kein Verdienst der Väter oder der alten Heiligen, sondern allein, weil Gott mit ihnen einen Bund geschlossen hatte; und dieser Zweck der Erwählung würde ihren Kindern in der letzten Zeit offenbar werden. Als diejenigen, die in dem mit Abraham geschlossenen Bund betrachtet wurden, behielt Gott für sie Gefühle von besonderem Interesse; und entwarf ihre Genesung für sich. Hier ist klar, dass sich das Wort „Wahl“ nicht auf externe Privilegien bezieht; denn Paulus lehrt nicht die Lehre, dass ihnen die äußeren Vorrechte der Juden zurückgegeben werden, sondern dass sie wahrhaftig zu Gott bekehrt werden.

Dies sollte jedoch nicht von anderen missbraucht werden, um sie zur Sicherheit in der Sünde zu führen. Niemand hat die Sicherheit des Glücks und der Gunst Gottes, außer der, der sich an die Bedingungen seiner Barmherzigkeit hält. Seine Gebote sind ausdrücklich, umzukehren und zu glauben, und es kann auch keine Sicherheit geben, es sei denn, die Bedingungen, zu denen er bereit ist, ewiges Leben zu gewähren, werden vollständig eingehalten.