Römer 11:29

Für die Gaben - Die Gefälligkeiten oder Vorteile, die Gott den Menschen schenkt. Das Wort χάρισμα Charisma bezeichnet richtigerweise jeden Vorteil, der einem anderen als bloße Gunst und nicht als Belohnung zuteil wird; siehe Römer 5:15 ; Römer 6:23 . Dies sind alle Gnaden, die Gott Sündern gewährt, einschließlich Vergebung, Frieden, Freude, Heiligung und ewiges Leben.

Und Berufung Gottes - Das Wort „Berufung“ κλῆσις klēsis bezeichnet hier die Handlung Gottes, durch die er die Menschen einlädt, zu kommen und an seinen Gunsten teilzuhaben, sei es durch eine persönliche Offenbarung hinsichtlich der Patriarchen oder durch die Verheißungen des Evangeliums oder durch den Einfluss seines Geistes. Alle diese Einladungen oder Berufungen implizieren ein Versprechen, dass er die Gunst erweisen und nicht bereuen oder sich davon abwenden wird.

Gott zieht niemals Sünder an oder lädt sie zu sich ein, ohne bereit zu sein, Vergebung und ewiges Leben zu schenken. Das Wort „Berufung“ bezieht sich hier also nicht auf äußere Vorrechte, sondern auf die Erwählung eines Sünders und seine Beeinflussung, zu Gott zu kommen, was mit dem ewigen Leben verbunden ist.

Ohne Reue - Dies bezieht sich nicht auf den Menschen, sondern auf Gott. Es bedeutet nicht, dass Gott dem Menschen seine Gunst gewährt, ohne dass er Buße tut, sondern dass Gott seine Absichten, dem Menschen seine Gaben zu verleihen, nicht bereut oder ändert. Was er verspricht, wird er erfüllen; was er zu tun beabsichtigt, wird er nicht ändern oder bereuen. Wie er den Vätern versprochen hat, wird er von ihnen nicht bereuen und nicht von ihnen weichen; sie werden alle erfüllt werden; und so war es sicher, dass das alte Volk Gottes, obwohl viele von ihnen rebellisch geworden und verstoßen worden waren, nicht vergessen und verlassen werden sollte.

Dies ist eine allgemeine Aussage in Bezug auf Gott, die in der Heiligen Schrift wiederholt von ihm gemacht wird; siehe Numeri 23:19 , „Gott ist kein Mensch, der lügen soll; auch der Menschensohn, um Buße zu tun: hat er nicht gesagt und soll er es nicht tun? hat er geredet, und soll er es nicht gut machen?“ Hes 24:14 ; 1 Samuel 15:29 ; Psalter 89:35 ; Titus 1:2 ; Hebräer 6:18 ; Jakobus 1:17 . Daraus folgt,

(1) Dass alle dem Volk Gottes gemachten Verheißungen erfüllt werden.

(2) Dass sein Volk in Zeiten der Verfolgung und Prüfung nicht entmutigt oder verzagt zu sein braucht.

(3) Dass keiner, der seine wahren Freunde wird, verlassen oder verstoßen wird. Gott verleiht den Menschen die Gabe der Reue und des Glaubens, der Vergebung und des Friedens nicht für einen vorübergehenden Zweck; auch zieht er sie nicht willkürlich zurück und überlässt die Seele dem Verderben. Wenn er eine Seele erneuert, geschieht dies in Bezug auf seine eigene Herrlichkeit; und diese Gefälligkeiten zu entziehen und eine solche Seele, die einmal erneuert ist, in die Hölle hinabsteigen zu lassen, wäre ebenso eine Verletzung aller Prinzipien seiner Natur wie aller Verheißungen der Heiligen Schrift.

(4) Wenn Gott eine solche Seele verlassen und sie dem Verderben überlassen würde, würde das bedeuten, dass er Buße tat. Es würde eine Änderung der Absicht und des Gefühls voraussetzen. Es wäre der Charakter eines launischen Wesens ohne festen Plan oder Handlungsprinzipien; auf ihn konnte kein Vertrauen gesetzt werden, und seine Regierung wäre der Zuneigung und dem Vertrauen seiner intelligenten Schöpfung unwürdig.