Römer 12:19

Liebe Geliebte - Dieser Ausdruck der Zärtlichkeit war in einer Mahnung zum Frieden besonders angebracht. Es erinnerte sie an die Zuneigung und Freundschaft, die unter ihnen als Brüder bestehen sollte.

Rächen Sie nicht sich selbst - „ Rächen “ bedeutet, sich für eine Verletzung zu rächen, indem Sie den Täter bestrafen . Eine solche Genugtuung für Schäden zu nehmen, die der Gesellschaft zugefügt wurden, ist für einen Richter rechtmäßig und angemessen; Römer 13:4 . Und Genugtuung für Verletzungen zu nehmen, die dem Universum durch Sünde zugefügt wurden, ist die Domäne Gottes.

Aber der Apostel wendet sich hier an Privatchristen. Und das Gebot lautet, den Geist und die Absicht der Rache zu vermeiden. Aber dieses Gebot ist nicht so zu verstehen, dass wir nicht regelmäßig und angemessen vor Zivilgerichten nach „Gerechtigkeit“ suchen. Wenn unser Charakter angegriffen wird, wenn wir ausgeraubt und geplündert werden, wenn wir entgegen dem Gesetz des Landes unterdrückt werden, verlangt die Religion nicht, dass wir uns einer solchen Unterdrückung und Verletzung unterwerfen, ohne unsere Rechte in geordneter und regelmäßiger Weise einzufordern. Wenn dies der Fall wäre, würde man der Ungerechtigkeit eine Prämie geben, die Bosheit dulden und von einem Menschen verlangen, dass er Christ wird, seine Rechte aufzugeben.

Außerdem wird der Magistrat ernannt, um die Guten zu loben und die Übeltäter zu bestrafen; 1 Petrus 2:14 . Außerdem hat unser Herr Jesus seine Rechte nicht aufgegeben Johannes 18:23 ; und Paulus verlangte, dass er selbst nach den Rechten und Vorrechten eines römischen Bürgers behandelt werden sollte; Apostelgeschichte 16:37 .

Das Gebot hier „sich nicht zu rächen“ bedeutet, dass wir es nicht aus der Hand Gottes oder der Hand des Gesetzes nehmen und uns selbst zufügen sollen. Es ist bekannt, dass dort, wo es keine Gesetze gibt, das Geschäft der Rache von Einzelpersonen auf barbarische und unerbittliche Weise betrieben wird. In einem Zustand der wilden Gesellschaft wird Rache, wenn möglich, „sofort genommen“, oder sie wird jahrelang verfolgt, und der Beleidigte ist nie zufrieden, bis er seine Hände mit dem Blut des Täters durchtränkt hat.

Dies war vor allem bei den Indianern dieses Landes (Amerika) der Fall. Aber das Christentum sucht die Überlegenheit der Gesetze; und in Fällen, die die Einmischung der Gesetze nicht zulassen oder erfordern, bei privaten Angriffen und Streitigkeiten, erfordert es, dass wir mit Geduld Schaden ertragen und unsere Sache Gott anvertrauen; siehe Levitikus 19:18 .

Sondern dem Zorn Platz machen - Dieser Ausdruck wurde auf verschiedenste Weise interpretiert. Sein offensichtliches Ziel ist es, uns zu veranlassen, nicht zu versuchen, uns selbst zu rächen, sondern es bei Gott zu lassen. „Platz zu geben“ bedeutet also, es Gott zu überlassen, hereinzukommen und Zorn oder Rache am Feind auszuüben. Führe keinen Zorn aus; überlasse es Gott; übergib ihm alles; lass dich und deinen Feind in seine Hände, versichert, dass er dich rechtfertigt und bestraft.

Denn es steht geschrieben - Deuteronomium 32:35 .

Rache ist mein - Das heißt, es gehört mir, Rache zu üben. Dieser Ausdruck impliziert, dass es für Menschen „unangemessen“ ist, sich in das einzumischen, was eigentlich Gott gehört. Wenn wir wütend sind und versuchen, uns zu rächen, sollten wir uns daher daran erinnern, dass wir die Vorrechte des Allmächtigen verletzen.

Ich werde es zurückzahlen ... - Dies wird in Deuteronomium 32:35 im Deuteronomium 32:35 gesagt, wenn auch nicht in so vielen Worten . Sein Ziel ist es, uns zu versichern, dass diejenigen, die es verdienen, bestraft zu werden; und dass deshalb das Geschäft der Rache sicher in den Banden Gottes bleiben kann. Obwohl „wir“ es nicht tun sollten, wird es dennoch geschehen, wenn es getan werden sollte.

Diese Gewissheit wird nicht aus dem „Wunsch“ bestehen, dass unser Feind bestraft wird, sondern aus dem Glauben, dass „Gott“ die Sache selbst in die Hand nehmen wird; dass er es besser verwalten kann als wir; und wenn unser Feind bestraft werden „sollte“, wird er es auch sein. „Wir“ sollten daher alles bei Gott lassen. Dass Gott sein Volk rechtfertigen wird, wird in 2 Thessalonicher 1:6 klar und reichlich bewiesen ; Offenbarung 6:9 ; Deuteronomium 32:40 .