Römer 12:9

Lasst Liebe - Der Apostel fährt fort, die Pflichten der Christen im Allgemeinen zu präzisieren, damit sie die Schönheit und Ordnung der Kirche sichern können. Das erste, was er angibt, ist die Liebe. Dieses Wort bezieht sich hier offensichtlich auf Wohlwollen oder auf Wohlwollen gegenüber der ganzen Menschheit. In Römer 12:10 präzisiert er die Pflicht zur brüderlichen Liebe; und es kann kein Zweifel sein, dass er sich hier auf das Wohlwollen bezieht, das wir allen Menschen gegenüber hegen sollten.

Eine ähnliche Unterscheidung findet sich in 2 Petrus 1:7 : „Und zur brüderlichen Güte füge Nächstenliebe hinzu“, d. h. Wohlwollen oder Wohlwollen und freundliche Gefühle gegenüber anderen.

Ohne Heuchelei - Ohne Heuchelei. Lass es aufrichtig und ungeheuchelt sein. Er soll nicht nur in Worten oder Bekenntnissen bestehen, sondern sich in gütigen Taten und Taten der Nächstenliebe offenbaren; 1 Johannes 3:18 ; vergleiche 1 Petrus 1:22 . Echtes Wohlwollen ist nicht nur das, was Verbundenheit bekennt, sondern das durch Taten der Freundlichkeit und Zuneigung bewiesen wird.

Das Böse verabscheuen - Das Wort „verabscheuen“ bedeutet hassen; abbiegen; vermeiden. Das Wort „böse“ bezieht sich hier eher auf Bosheit oder Unfreundlichkeit als auf das Böse im Allgemeinen. Der Apostel ermahnt zur Liebe oder Güte; und zwischen die Richtung, alle Menschen zu lieben, und die besondere Richtung der brüderlichen Liebe, stellt er diese allgemeine Richtung, das Böse zu verabscheuen; was in Bezug auf das zur Diskussion stehende Thema böse ist, also Bosheit oder Unfreundlichkeit.

Das Wort „böse“ wird nicht selten in diesem eingeschränkten Sinn verwendet, um ein bestimmtes oder besonderes Übel zu bezeichnen; Matthäus 5:37 , Matthäus 5:39 usw.; vergleiche Psalter 34:14 ; 2 Timotheus 2:19 ; Psalter 97:10 ; 1 Thessalonicher 5:22 .

Kleben an dem, was gut ist - Das Wort, das mit "kleben" wiedergegeben wird, bezeichnet richtig den Akt des Klebens oder des festen Verbindens durch Kleben. Es wird dann verwendet, um ein sehr festes Anhaften an einem Objekt zu bezeichnen; fest damit verbunden sein. Hier bedeutet es, dass Christen fest mit dem Guten verbunden sind und sich nicht davon trennen oder davon trennen. Das Gute, von dem hier die Rede ist, ist insbesondere das Wohlwollen – allen Menschen und besonders den Christen. Es sollte nicht nur gelegentlich oder unregelmäßig sein; aber es sollte konstant, aktiv, entschieden sein.