Römer 14:15

Aber wenn dein Bruder ... - Diese Adresse ist an die "Nichtjuden" zu bekehren. Im vorherigen Vers gab Paulus zu. dass das Vorurteil des Juden nicht begründet war. Aber zuzugeben, dass immer noch die Frage war, „wie“ er behandelt werden sollte, während er dieses Vorurteil hatte. Der Apostel zeigt dem Heiden hier, dass „er“ nicht so handeln sollte, um seine Gefühle unnötig zu verletzen oder ihn zu betrüben.

Sei betrübt – sei gequält; wie ein gewissenhafter Mensch immer ist, wenn er sieht, dass ein anderer, und besonders ein christlicher Bruder, alles tut, was „er“ für falsch hält. Der „Schmerz“ wäre real, obwohl die „Meinung“, aus der er entstand, möglicherweise nicht gut begründet wäre.

Mit deinem Fleisch - Griechisch, Wegen Fleisch oder Nahrung; das heißt, weil „du“ isst, was er für unrein hält.

Nun walkest – „Wandern“ bedeutet in der Heiligen Schrift oft, zu handeln oder etwas zu tun; Markus 7:5 ; Apostelgeschichte 21:21 ; Römer 6:4 ; Römer 8:1 , Römer 8:4 . Hier bedeutet es, dass der Bekehrte der Heiden trotz der gewissenhaften Skrupel des Juden bei der Verwendung solcher Speisen beharrte, das Gesetz der Liebe verletzte.

Wohltätig - Griechisch, Nach Nächstenliebe oder Liebe; das heißt, er würde dieses Gesetz verletzen, das von ihm verlangte, seinen eigenen Komfort zu opfern, um das Glück seines Bruders zu fördern; 1Ko 13:5 ; 1 Korinther 10:24 , 1 Korinther 10:28 ; Philipper 2:4 , Philipper 2:21 .

Zerstöre ihn nicht - Das Wort "Zerstören" bezieht sich hier zweifellos auf den Untergang der Seele in der Hölle. Es bezeichnet richtigerweise Ruin oder Zerstörung und wird im Neuen Testament auf den Ruin oder die „Verderbnis“ verschiedener Dinge angewendet. Zum Leben Matthäus 10:39 ; zu einer Belohnung, im Sinne von „verlieren“ Markus 10:41 ; Lukas 15:4 ; zum Essen Johannes 6:27 ; den Israeliten als verloren oder wandernd dargestellt Matthäus 10:6 ; zu „Weisheit“, die als „eitel“ bezeichnet wird 1 Korinther 1:9 ; zu „Flaschen“, „nutzlos“ gemacht Matthäus 9:17 usw.

Aber es wird auch häufig auf die Zerstörung in der Hölle, auf den ewigen Untergang der Seele angewendet; Matthäus 10:28 , „Wer kann Seele und Körper in der Hölle vernichten“; Matthäus 18:14 ; Johannes 3:15 ; Römer 2:12 .

Dass „dies“ hier seine Bedeutung ist, geht aus der Parallelstelle in 1 Korinther 8:11 : „Und durch deine Erkenntnis wird dein schwacher Bruder umkommen.“ Wenn man fragt, wie das Essen von Fleisch durch den nichtjüdischen Bekehrten mit dem Verderben des Juden zusammenhängen könnte, antworte ich, dass der Apostel annimmt, dass ihm auf diese Weise eine Gelegenheit zum Stolpern geboten würde, und er würde in die Verdammnis geraten .

Er könnte durch sein Beispiel dazu gebracht werden, gegen sein eigenes Gewissen teilzuhaben, oder er könnte von Wut, Ekel und Abfall vom christlichen Glauben erregt werden. Obwohl der Apostel glaubte, dass alle, die wahre Christen waren, gerettet werden würden, Römer 8:30 , glaubte er jedoch, dass dies durch den Einsatz von Mitteln geschehen würde und dass nichts getan werden sollte, was dazu neigt, sie zu behindern oder zu gefährden Erlösung; Hebräer 6:4 ; Hebräer 2:1 .

Gott bringt sein Volk nicht ohne „dem Zweck angepasste Mittel“ in den Himmel, und eines dieser Mittel wird hier verwendet, um bekennende Christen vor einem Verhalten zu warnen, das die Errettung ihrer Brüder gefährden könnte.

Für wen Christus gestorben ist - Der Apostel spricht hier von der Möglichkeit, das Heil derer zu gefährden, für die Christus gestorben ist, ebenso wie er das Heil derer respektiert, die tatsächlich Christen sind. Von denen, für die Christus gestorben ist, bezieht er sich hier zweifellos auf „wahre Christen“, denn die ganze Diskussion bezieht sich auf sie, und zwar nur auf sie; vergleiche Römer 14:3 , Römer 14:7 .

Diese Passage sollte daher nicht als Beweis dafür herangezogen werden, dass Christus für alle Menschen gestorben ist oder für jeden, der schließlich zugrunde geht. Eine solche Lehre ist zweifellos wahr (in diesem Sinne; dass es im Tod Christi eine „Genügsamkeit für alle“ gibt und dass das „Angebot“ an alle gerichtet ist.) (vergleiche 2 Korinther 5:14 ; 1 Johannes 2:2 ; 2 Petrus 2:1 ), aber es ist nicht die Wahrheit, die hier gelehrt wird.

Das Design soll die Kriminalität eines Kurses zeigen, der zum Ruin eines Bruders führen würde. Für diese schwachen Brüder hat Christus sein kostbares Leben hingegeben. Er liebte sie; und sollen wir, um unseren Appetit zu stillen, einen Weg einschlagen, der dazu führt, das Werk Christi zu vereiteln und die durch sein Blut erlösten Seelen zu verderben?