Römer 14:17

Zum Reich Gottes – Eine Erläuterung dieses Satzes finden Sie in der Anmerkung zu Matthäus 3:2 . Hier bedeutet es, dass die Einzigartigkeit des Reiches Gottes oder der Kirche Christi auf Erden nicht darin besteht, die Unterschiede zwischen Speisen und Getränken zu beachten, zwar waren dadurch die Juden besonders gekennzeichnet, aber die Christen Kirche war anders zu unterscheiden.

Ist nicht - Besteht nicht in oder wird nicht unterschieden durch.

Fleisch und Getränke - Bei der Beachtung von Unterschieden zwischen verschiedenen Arten von Lebensmitteln oder bei der Festlegung solcher Einhaltungen zu einer Gewissensfrage, wie es die Juden taten. Moses hat kein bestimmtes Getränk vorgeschrieben oder verboten, aber die Nasiräer enthalten sich von Wein und allen Arten von starken Spirituosen; und es ist nicht unwahrscheinlich, dass die Juden einige Unterscheidungen zu diesem Thema erfunden hatten, die sie für wichtig hielten.

Daher heißt es in Kolosser 2:16 : "Niemand richte dich nach Fleisch oder Trank." vergleiche 1 Korinther 8:8 ; 1 Korinther 4:20 .

Aber Gerechtigkeit – Dieses Wort bedeutet hier „Tugend, Lauterkeit“, eine treue Erfüllung aller Pflichten, die wir Gott oder unseren Mitmenschen schulden. Es bedeutet, dass der Christ so leben muss, dass er angemessen als ein gerechter Mann bezeichnet wird und nicht als ein Mann, dessen ganze Aufmerksamkeit von den bloßen Zeremonien und äußeren Formen der Religion absorbiert wird. Dies zu produzieren, so wird uns gesagt, war der Hauptzweck und die Hauptlehre des Evangeliums; Titus 2:12 ; Vergleiche Römer 8:13 ; 1 Petrus 2:11 .

So heißt es in 1 Johannes 2:29 : „Jeder, der Gerechtigkeit tut, ist aus Gott geboren;“ 1 Johannes 3:10 : „Wer nicht Gerechtigkeit tut, ist nicht von Gott;“ vergleiche 1Jo 3:7 ; 1 Korinther 15:34 ; 2 Korinther 3:9 ; 2 Korinther 6:7 , 2 Korinther 6:14 ; Epheser 5:9 ; Epheser 6:14 ; 1 Timotheus 6:11 ; 1 Petrus 2:24 ; Epheser 4:24 .

Wer ein rechtschaffener Mensch ist, der ein heiliges Leben führt, ist ein Christ. Wenn sein großes Ziel darin besteht, den Willen Gottes zu tun, und wenn er alle seine Pflichten gegenüber Gott und den Menschen treu zu erfüllen sucht, wird er erneuert. Von dieser Gerechtigkeit wird er nicht „abhängen“ um das Heil zu erlangen Philipper 3:8 , sondern er wird diesen Charakter und diese Disposition als Beweis dafür betrachten, dass er ein Christ ist und dass der Herr Jesus ihm gemacht ist“ Weisheit und Gerechtigkeit, und Heiligung und Erlösung;“ 1 Korinther 1:30 .

Und Friede – Dieses Wort bezieht sich an dieser Stelle nicht auf den inneren „Frieden“ und das Glück, das der Christ in seinem eigenen Sinn hat (vergleiche die Anmerkungen bei Römer 5:1 ); sondern zum Frieden oder zur Eintracht im Gegensatz zu „Zwistigkeiten“ unter den Brüdern. Die Tendenz und Absicht des Reiches Gottes besteht darin, Eintracht und Liebe hervorzubringen und Entfremdung und Streit ein Ende zu setzen.

Auch wenn daher die Meinungen, die manche über Riten hegten, begründet sein mochten, so war es doch wichtiger, den Frieden zu wahren, als hartnäckig diese Angelegenheiten auf Kosten von Streit und Streit zu drängen. Dass die Tendenz des Evangeliums darin besteht, den Frieden zu fördern und die Menschen zu veranlassen, alle Ursachen von Streit und erbittertem Streit beiseite zu legen, geht aus den folgenden Passagen des Neuen Testaments hervor; 1 Korinther 7:15 ; 1 Korinther 14:33 ; Galater 5:22 ; Epheser 4:3 ; 1Th 5:13 ; 2 Timotheus 2:22 ; Jakobus 3:18 ; Matthäus 5:9 ; Epheser 4:31 ; Kolosser 3:8 ;Johannes 13:34 ; Johannes 17:21 .

Dies ist der zweite Beweis von Frömmigkeit, an dem Christen ihr Herz prüfen sollten – eine Neigung, den Frieden Jerusalems zu fördern; Psalter 122:6 ; Psalter 37:11 . Ein streitsüchtiger, streitsüchtiger Geist; eine Neigung, Kleinigkeiten zu vergrößern; den Shibboleth der Partei zu einer Gelegenheit der Entfremdung, des Herzbrennens und der Zwietracht zu machen; Meinungsverschiedenheiten wegen unwichtiger Punkte der Lehre oder der Disziplin zu säen, ist der volle Beweis dafür, dass es keine Bindung an Ihn gibt, der der Fürst des Friedens ist.

Eine solche Disposition entehrt die Sache der Religion unendlich und hat vielleicht mehr dazu beigetragen, ihren Fortschritt zu verzögern, als alle anderen Ursachen zusammengenommen. Streitigkeiten entstehen gewöhnlich aus einer kleinen Sache in der Lehre, in der Kleidung, in Zeremonien; und oft, je kleiner die Sache, desto heftiger die Kontroverse, bis der Geist der Religion verschwindet und Verwüstung über das Gesicht Zions kommt:

„Der Geist, wie eine friedliche Taube,

Fliegt aus den Reichen von Lärm und Streit.“

Und Freude – Dies bezieht sich zweifellos auf das „persönliche“ Glück, das im Geist durch den Einfluss des Evangeliums erzeugt wird; siehe die Anmerkungen zu Römer 5:1 .

Im Heiligen Geist – Produziert „vom“ Heiligen Geist; Römer 5:5 ; vergleiche Galater 5:22 .