Römer 14:21

Es ist gut - Es ist richtig; oder es ist besser. Dieser Vers ist eine Erklärung oder erweiterte Spezifikation der Bedeutung des ersteren.

Fleisch essen – Das heißt, Fleisch wie der „jüdische“ Bekehrte, der als unrein angesehen wird; Römer 14:2 .

Wein auch nicht zu trinken - Wein war unter den Juden ein übliches Getränk und wurde normalerweise als legal angesehen. Aber die Nasiräer durften ihn nicht trinken Numeri 6:3 , und die Rechabiter Jeremia 35 tranken keinen Wein, und es ist möglich, dass einige der frühen Bekehrten es für Christen als ungesetzlich ansahen, ihn zu trinken.

Außerdem wurde Wein bei Trankopfern in der heidnischen Anbetung verwendet, und vielleicht würden die jüdischen Geheimbunde aus diesem Grund bei seiner Verwendung gewissenhaft sein. Die Vorsicht hier zeigt uns, was „jetzt“ in Bezug auf die Verwendung von Wein zu tun ist. Die absolute Rechtswidrigkeit von Wein lässt sich zwar nicht nachweisen, dennoch sehen ihn viele Freunde der „Mäßigkeit“ als solchen an und beklagen ihn. Sie schätzen die Gewohnheit, es zu verwenden, als tendenziell zur Unmäßigkeit und als Ermutigung für diejenigen, die sich teure Spirituosen nicht leisten können.

Außerdem unterscheiden sich die Weine, die heute verwendet werden, von denen, die in der Antike üblich waren. Das war der reine Saft der Traube. Was heute allgemein gebräuchlich ist, wird mit Alkohol und anderen berauschenden Zutaten vermischt. Wenig oder keiner der Weine, die in dieses Land kommen, ist rein. Und verlangt in diesem Fall nicht der Befehl des Apostels hier, dass die Freunde der Mäßigung sogar auf den Genuss von Wein verzichten?

Auch nichts - Alle Speisen oder Getränke oder jegliches Verhalten. So wertvoll ist der Friede, und so erstrebenswert ist es, einen Bruder nicht zu beleidigen, dass wir uns lieber in irgendeiner Weise verleugnen, als Anlaß zu Beleidigungen und Skandalen in der Kirche zu sein.

Stumbleth – Zum Unterschied zwischen diesem Wort und dem Wort „beleidigt“ siehe die Anmerkung zu Römer 11:11 . Es bedeutet hier, dass ein jüdischer Bekehrter durch das Essen dazu gebracht werden könnte, entgegen seiner eigenen Überzeugung vom Recht, auch zu essen, und so in die Sünde verführt zu werden.

Oder wird schwach gemacht – das heißt erschüttert oder in seiner Meinung oder seinem Verhalten „weniger stabil“ gemacht. Indem er dazu gebracht wurde, den nichtjüdischen Bekehrten nachzuahmen, würde er weniger standhaft und etabliert werden; er würde sein eigenes Gewissen verletzen; sein Kurs würde mit Bedauern und Zweifeln an seiner Angemessenheit besucht werden, und so würde er „schwach“ gemacht. In diesem Vers haben wir ein hervorragendes Beispiel für die Nächstenliebe des Apostels und seinen Geist der Zugeständnisse und Freundlichkeit.

Wenn dies von allen Christen beachtet würde, würde dies nicht wenig Streit, Sodbrennen und Streit ersparen. Man beginne, nach dem Prinzip zu handeln, dass der Frieden gefördert werden soll, dass andere Christen nicht beleidigt werden sollen, und welche Veränderung würde dies sofort in den Kirchen bewirken und welchen Einfluss würde es auf das Leben ausüben!