Römer 14:23

Wer zweifelt - Wer in seinem Geiste nicht ganz zufrieden ist; wer tut es nicht mit gutem Gewissen. Der Rand hat es richtig wiedergegeben: „Wer unterscheidet und unterscheidet zwischen Fleisch.“ Er, der gewissenhaft glaubt, wie der Jude, dass das levitische Gesetz über den Unterschied zwischen Fleischgerichten für Christen bindend ist.

Ist verdammt - Wir verwenden dieses Wort fast ausschließlich für die zukünftige Bestrafung der Bösen in der Hölle. Aber es ist wichtig, sich beim Lesen der Bibel daran zu erinnern, dass dies nicht unbedingt ihre Bedeutung ist. Es bedeutet richtig „verurteilen“; und hier bedeutet es nur, dass derjenige, der auf diese Weise sein Gewissen verletzen sollte, sich schuldig machen würde und daran schuldhaft wäre. Aber es besagt nicht, dass er unweigerlich in die Hölle versinken würde.

Die gleiche Konstruktion ist auf den Ausdruck in 1 Korinther 11:29 11,29 zu legen : „Wer unwürdig isst und trinkt, der isst und trinkt sich selbst die Verdammnis.“

Denn was auch immer ... - „Alles, was nicht mit der vollen Überzeugung getan wird, dass es richtig ist, ist sündhaft; alles, was getan wird, wenn ein Mensch daran zweifelt, ob es richtig ist, ist Sünde.“ Dies ist offensichtlich die faire Interpretation dieses Ortes. Eine solche Verbindung erfordert. Es bestätigt nicht, dass alle oder eine der Handlungen unbußfertiger und ungläubiger Menschen sündhaft sind, was wahr ist, aber nicht die Wahrheit, die hier gelehrt wird; es bestätigt auch nicht, dass alle Handlungen, die nicht von denen, die an den Herrn Jesus glauben, ausgeführt werden, sündhaft sind; aber die Diskussion bezieht sich auf Christen; und der ganze Umfang des Abschnitts erfordert, dass wir den Apostel so verstehen, dass er einfach sagt, dass ein Mensch nichts tun sollte, der an seiner Richtigkeit zweifelt; dass er fest davon überzeugt sein sollte, dass das, was er tut, richtig ist; und dass, wenn er diese Überzeugung „nicht“ hat, es sündig ist.

Die Regel ist universell anwendbar. In allen Fällen ist es eine Sünde, wenn ein Mensch etwas tut, von dem er nicht „glaubt“, dass es richtig ist, und sein Gewissen wird ihn dafür verdammen. Es mag jedoch angebracht sein zu bemerken, dass das Gegenteil davon nicht immer wahr ist, dass wenn ein Mensch etwas für richtig hält, dass es daher keine Sünde ist. Denn viele der Verfolger waren gewissenhaft Johannes 16:2 ; Apostelgeschichte 26:9 ; und die Mörder des Gottessohnes taten es unwissend Apostelgeschichte 3:17 ; 1 Korinther 2:8 ; und wurden doch wegen enormer Verbrechen für schuldig befunden; vergleiche Lukas 11:50 ; Apostelgeschichte 2:23 , Apostelgeschichte 2:37 .

In diesem Kapitel haben wir eine bemerkenswert gute Diskussion über das Wesen der christlichen Nächstenliebe. Es werden Meinungsverschiedenheiten entstehen, und die Menschen werden in verschiedene Sekten aufgeteilt; aber wenn die Regeln befolgt würden, die in diesem Kapitel aufgestellt sind, würden die Streitigkeiten und Auseinandersetzungen und Streitigkeiten unter den Christen aufhören. Wären diese Regeln auf die entstandenen Kontroversen über Riten, Formen und Feste angewandt worden, hätte der Frieden bewahrt werden können.

Inmitten all dieser Unterschiede ist die große Frage, ob es wahre Liebe zum Herrn Jesus gibt. Wenn ja, lehrt uns der Apostel, dass wir kein Recht haben, einen Bruder zu verurteilen, zu verachten oder hart mit ihm zu streiten. Unser Ziel sollte es sein, den Frieden zu fördern, ihm in seinem Bemühen, heilig zu werden, zu helfen und ihn im heiligen Glauben aufzubauen.