Römer 14:3

Der nicht isst – das heißt, wer keine Skrupel hat, „Fleisch“ usw. zu essen, der nicht durch das Gesetz der Juden in Bezug auf das Reine und Unreine zurückgehalten wird oder durch die Tatsache, dass Fleisch „möglicherweise“ gewesen ist Idolen angeboten.

Verachten Sie ihn - Halten Sie ihn mit Verachtung, als unnötig gewissenhaft usw. Das Wort „verachten“ ist hier glücklich gewählt. Der Nichtjude würde den Juden sehr wahrscheinlich „verachten“, da er durch törichte Skrupel und bloße Unterscheidungen in belanglosen Angelegenheiten zurückgehalten wird.

Der, der nicht isst – Der , der durch Gewissensskrupel zurückgehalten wird und der nur „Gemüse“ isst; Römer 14:2 . Der Hinweis bezieht sich hier zweifellos auf die „Jude.

Beurteile ihn – Hier zu „urteilen“ hat die Kraft der „Verdammung“. Auch dieses Wort ist sehr glücklich gewählt. Der Jude würde den Nichtjuden nicht so wahrscheinlich „verachten“ für das, was er tat, als ihn zu „verurteilen“ oder zu verdammen. Er würde es für eine zu ernste Angelegenheit halten, um sie zu verachten. Er würde es als eine Verletzung des Gesetzes Gottes ansehen und würde wahrscheinlich das Recht annehmen, seinen Bruder zu richten und ihn für schuldig zu erklären.

Der Apostel hier hat den ganzen Fall in allen Streitigkeiten über Riten und Kleidung und Skrupel in religiösen Angelegenheiten, die nicht wesentlich sind, glücklich aufgenommen. Eine Partei „verachtet“ die andere gewöhnlich als unnötig und töricht gewissenhaft; und der andere macht es zu einer Sache des „Gewissens“, zu ernst für Spott und Verachtung; und eine Angelegenheit zu vernachlässigen, die ihrer Ansicht nach Verurteilung verdient.

Die wahre Richtung, die in einem solchen Fall gegeben werden muss, ist, „der einen Partei“ die Skrupel der anderen nicht mit Hohn und Verachtung zu behandeln, sondern mit Zärtlichkeit und Nachsicht. Lass ihn seinen Willen haben. Wenn er sich daraus „begründen“ lässt, ist es gut; aber zu versuchen, ihn „auszulachen“, ist unfreundlich und wird ihn nur in seinen Ansichten bestätigen. Und „für die andere Partei“ sollte gesagt werden, dass sie kein „Recht“ hat, andere zu verurteilen oder zu verurteilen.

Wenn ich nicht erkennen kann, dass die Bibel einen bestimmten Schnitt für meinen Mantel verlangt oder es mir zur Pflicht macht, ein bestimmtes Fest zu begehen, hat er kein Recht, mich hart zu verurteilen oder anzunehmen, dass ich dafür zurückgewiesen und verurteilt werde. Er hat ein Recht auf „seine“ Meinung; und obwohl ich ihn nicht „verachte“, hat er kein Recht, mich zu „verurteilen“. Dies ist die Grundlage wahrer Nächstenliebe; und wenn diese einfache Regel befolgt worden wäre, wie viel Streit und sogar Blutvergießen hätte es in der Kirche erspart.

Die meisten Streitigkeiten unter Christen betrafen Themen dieser Art. Da sie den „Lehren“ der Bibel im Wesentlichen zustimmen, wurden sie in Sekten zu Themen aufgeteilt, die ungefähr so ​​wichtig sind wie die, die der Apostel in diesem Kapitel bespricht.

Denn Gott hat ihn empfangen – Dies ist das gleiche Wort, das in Römer 14:1 mit „empfangen“ übersetzt wird . Es bedeutet hier, dass Gott ihn freundlich aufgenommen hat; oder hat ihn als seinen eigenen Freund anerkannt; oder er ist ein wahrer Christ. Diese Skrupel auf der einen oder anderen Seite stehen nicht im Widerspruch zu wahrer Frömmigkeit; und wie „Gott“ ihn trotz seiner Meinungen zu diesen Themen als „seinen“ anerkannt hat, so sollten auch „wir“ ihn als einen christlichen Bruder anerkennen.

Andere Konfessionen, auch wenn sie sich in einigen Themen von uns unterscheiden, können beweisen, dass sie von Gott als seine anerkannt sind, und wo es solche Beweise gibt, sollten wir sie weder verachten noch verurteilen.