Römer 14:4

Wer bist du ... - Das heißt, wer hat dir das Recht gegeben, über andere zu urteilen; vergleiche Lukas 12:14 . Es wird hier insbesondere auf den „Juden“ Bezug genommen, der aufgrund seiner alten Privilegien und weil er das Gesetz Gottes hatte, das Vorrecht des „Richtens“ in diesem Fall übernehmen und auf Übereinstimmung mit seinen eigenen Ansichten bestehen würde; siehe Apostelgeschichte 15 . Die Lehre dieses Briefes ist einheitlich, dass der Jude kein solches Vorrecht hatte, sondern dass er in Bezug auf das Heil auf einer Stufe mit den Heiden stand.

Dieser Richter ... - vergleiche Jakobus 4:12 . Dies ist ein Grundsatz des gesunden Menschenverstands und der allgemeinen Anstand. Es steht uns nicht zu, über den Diener eines anderen Mannes zu richten. Er hat die Kontrolle über ihn; und wenn „er“ beschließt, ihm etwas zu verbieten oder ihm zu erlauben, etwas zu tun, betrifft es „seine“ Angelegenheiten, nicht unsere.

Zu versuchen, ihn zu kontrollieren, bedeutet, sich unangemessen einzumischen und ein „geschäftiger Körper in den Angelegenheiten anderer Menschen“ zu werden; 1 Petrus 4:15 . Somit sind Christen Diener Gottes; sie sind ihm verantwortlich; und „wir“ haben kein Recht, „seinen“ Platz an sich zu reißen und so zu tun, als ob wir „Herren über sein Erbe“ wären; 1 Petrus 5:3 .

Gegenüber seinem eigenen Herrn - Der Diener ist nur seinem Herrn verantwortlich. So ist es mit dem Christen in Bezug auf Gott.

Er steht oder fällt - Er wird anerkannt oder verurteilt. Wenn sein Verhalten seinem Herrn gefällt, wird er anerkannt; wenn nicht, wird er verurteilt.

Ja, er soll aufgehalten werden - Dies wird nur vom Christen gesprochen. In Bezug auf den Diener konnte er stehen oder fallen; er könnte genehmigt oder verurteilt werden. Der Meister hatte keine Macht, ihn zum Gehorsam zu zwingen, außer durch die Hoffnung auf Belohnung oder die Furcht vor Strafe. Aber dem Christen gegenüber war es nicht so. Der Jude, der geneigt war, den Nichtjuden zu „verurteilen“, könnte sagen, dass er den allgemeinen Grundsatz zugab, den der Apostel über den Diener gesagt hatte; dass es genau das war, was er sagte, damit er „fallen“ und verurteilt werden könnte.

Aber nein, sagt der Apostel, das folgt nicht, gegenüber dem Christen soll er nicht fallen. Gott hat die Macht, ihn aufrecht zu erhalten; ihn zu halten; um ihn vor Irrtum und Verdammnis zu bewahren, und „er wird aufgehalten“. Er soll nicht verurteilt werden, denn es ist der „Vorsatz“ Gottes, ihn zu bewahren; vergleiche Psalter 1:5 . Dies ist einer der zufälligen, aber eindrucksvollen Beweise dafür, dass der Apostel glaubte, dass alle Christen durch die Macht Gottes durch den Glauben zur Errettung erhalten werden sollten.

Ist in der Lage - Siehe Johannes 10:29 . Obwohl ein Meister keinen solchen Einfluss auf einen Diener ausüben kann, um seinen Gehorsam zu „sichern“, hat „Gott“ diese Macht über sein Volk und wird es auf dem Weg des Gehorsams bewahren.