Römer 15:3

Auch für Christus - Der Apostel fährt in seiner üblichen Weise fort, das Gesagte am Beispiel des Heilands zu veranschaulichen. Für einen Christen wird das Beispiel des Herrn Jesus die bereitste, sicherste und glücklichste Veranschaulichung der Natur und des Umfangs seiner Pflicht sein.

Sich selbst nicht gefallen - Das ist nicht so zu verstehen, als ob der Herr Jesus nicht freiwillig und fröhlich sein großes Werk anpackte. Er war nicht „gezwungen“, zu kommen und zu leiden. Es ist auch nicht so zu verstehen, als ob er das Werk nicht „genehmigt“ oder seine Angemessenheit und Eignung erkannt hätte. Wenn er es nicht getan hätte, hätte er sich nie mit seinen Opfern und Selbstverleugnungen beschäftigt. Aber die Bedeutung kann in den folgenden Einzelheiten ausgedrückt werden:

(1) Er kam, um den Willen oder Wunsch Gottes zu tun, indem er das Werk der Erlösung „unternahm“. Es war der Wille Gottes; es entsprach den göttlichen Absichten, und der Mittler erkundigte sich nicht nach seinem eigenen Glück und seiner Ehre im Himmel, sondern kam fröhlich, um „den Willen Gottes zu tun“; Psalter 40:7 ; vergleiche Hebräer 10:4 ; Philipper 2:6 ; Johannes 17:5 .

(2) Christus machte es sich auf Erden zu seinem großen Ziel, den Willen Gottes zu tun, das Werk zu vollenden, das Gott ihm gegeben hatte, und nicht seinen eigenen Trost und Genuss zu suchen. Dies bejaht er ausdrücklich; Johannes 6:38 ; Johannes 5:30 .

(3) Er war dazu bereit, alle Prüfungen und Schmerzen zu ertragen, die der Wille Gottes verlangen mochte, und versuchte nicht, sie zu vermeiden oder vor ihnen zurückzuschrecken. Siehe besonders sein Gebet im Garten; Lukas 22:42 .

(4) In seinem Leben suchte er nicht nach persönlichem Komfort, Reichtum, Freunden oder Ehre. Er verweigerte sich selbst, das Wohl anderer zu fördern; er war arm, um reich zu werden; er war an einsamen Orten, um die Bedürftigen aufzusuchen und für sie zu sorgen. Ja, er suchte nicht sein eigenes Leben zu retten, wenn die festgesetzte Zeit zum Sterben kam, sondern gab sich für alles hin.

(5) Es mag eine andere Idee geben, die der Apostel hier hatte. Er ertrug mit Geduld die Unwissenheit, Blindheit, irrigen Ansichten und ehrgeizigen Vorhaben seiner Schüler. Er erwies ihnen Freundlichkeit, wenn er sich irrte; und war nicht hart, zensiert oder unfreundlich, wenn sie von eitlen Plänen des Ehrgeizes erfüllt waren oder seine Worte verdrehten oder vor Besorgnis stumpf waren. So sagt der Apostel, „wir“ sollten in Bezug auf unsere Brüder handeln.

Aber wie geschrieben steht - Psalter 69:9 . Dieser Psalm und der erste Teil dieses Verses beziehen sich auf den Messias; vergleiche Römer 15:21 , mit Matthäus 27:34 , Matthäus 27:48 .

Die Vorwürfe - Die Verleumdungen, Tadel, harten, schmählichen Reden.

Von denen, die dir Vorwürfe gemacht haben - Von den Bösen, die das Gesetz und die Regierung Gottes verunglimpft und missbraucht haben.

fiel auf mich - Mit anderen Worten, Christus war bereit, Schmach und Verachtung zu erleiden, um anderen Gutes zu tun. Er erduldete sein ganzes Leben lang Verleumdung und Verachtung von denen, die durch ihre Lippen und ihr Leben Gott verleumdeten oder ihrem Schöpfer Vorwürfe machten. Wir können hier lernen,

(1) Dass die Verachtung Jesu Christi Verachtung dessen ist, der ihn ernannt hat.

(2) Wir können die Güte des Herrn Jesus darin erkennen, dass er bereit ist, sich zwischen den Sünder und Gott zu „werfen“; unsere Sünden sozusagen „abzufangen“ und deren Auswirkungen in seiner eigenen Person zu tragen. Er stand zwischen „uns“ und Gott; und sowohl die Vorwürfe als auch der göttliche Unmut, der ihnen zuteil wurde, „trafen“ seine heilige Person und erzeugten die Leiden der Sühne – seine bittere Agonie im Garten und am Kreuz.

So zeigte Jesus seine Liebe zu Gott, indem er bereit war, die gegen ihn gerichteten Vorwürfe zu tragen; und seine Liebe zu den „Menschen“, indem er bereit ist, die Leiden zu ertragen, die notwendig sind, um genau diese Sünden zu sühnen.

(3) Wenn Jesus so Vorwürfe trug, sollten „wir“ auch bereit sein, sie zu ertragen. Wir leiden in der Sache, wo er uns vorausgegangen ist und wo er uns das Beispiel gegeben hat; und da „er“ missbraucht und verunglimpft wurde, sollten wir auch dazu bereit sein.