Jetzt der Gott des Friedens - Gott, der Autor oder Förderer von Frieden und Einheit. In Römer 15:13 wird er der Gott der Hoffnung genannt. Hier wünscht der Apostel, dass der Gott, der Frieden schenkt, ihnen eine Einheit von Gefühlen und Gefühlen verleiht, insbesondere zwischen den Juden- und Heidenchristen - das große Ziel, für das er auf seiner Reise nach Judäa gearbeitet hat und das er die ganze Zeit hindurch bemüht war, zu fördern dieser Brief; siehe 1 Korinther 14:33 ; Hebräer 13:20 .

Dies ist der Abschluss des Lehr- und Ermahnungsteils dieses Briefes. Der Rest besteht hauptsächlich aus Anreden. In den Versen, die dieses Kapitel abschließen, drückte Paulus seinen ernsthaften Wunsch aus, Rom zu besuchen. Er flehte seine Brüder an, zu beten, dass er von den Ungläubigen unter den Juden befreit werde. Sein Hauptwunsch wurde erfüllt. Er durfte Rom besuchen; doch gerade das, wovon er sich zu befreien suchte, der Widerstand der Juden, machte es nötig, sich an Cäsar zu wenden, und dies war das Mittel, um seinen Wunsch zu erfüllen.

(Siehe die Schlusskapitel der Apostelgeschichte.) So erfüllt Gott oft unseren „Hauptwunsch“; er hört unser Gebet; aber er kann das, wovon wir beten, befreit zu werden, als „Mittel“ verwenden, um unsere eigenen Bitten zu erfüllen. Der Christ betet, dass er geheiligt werde; aber gleichzeitig kann er beten, von der Bedrängnis erlöst zu werden. Gott wird seinen Hauptwunsch hören, geheiligt zu werden; wird das, was er fürchtet, in einen Segen verwandeln und es zum Mittel machen, um das große Ziel zu erreichen.

Es ist richtig, unsere „Wünsche – all unsere Wünsche“ – gegenüber Gott auszudrücken; aber es sollte mit der Bereitschaft geschehen, dass er seine eigenen Mittel wählt, um das Ziel unserer Wünsche zu erreichen. Vorausgesetzt, der „Gott des Friedens“ ist bei uns, alles ist gut.

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