Jetzt sage ich - ich bestätige oder behaupte. Ich, ein „Jude“, gebe zu, dass sein Werk Bezug auf die Juden hatte; Ich bestätige auch, dass es sich auf die Heiden bezog.

Dieser Jesus Christus – der „Messias“. Die Aussagekraft des Apostels wäre oft auffallender, wenn er das Wort „Messias“ beibehalten und das Wort „Christus“ nicht als bloßen Nachnamen ansehen würde. Es ist der Name seines „Büros“; und einem „Juden“ würde der Name „Messias“ viel mehr vermitteln als die Vorstellung eines bloßen Eigennamens.

War ein Diener der Beschneidung - übte sein Amt - das Amt des Messias - unter den Juden aus, oder in Bezug auf die Juden, für die Zwecke, die er sofort angibt. Er wurde als Jude geboren; wurde beschnitten; kam „zu“ dieser Nation; und starb in ihrer Mitte, ohne selbst zu einem anderen Volk gegangen zu sein.

Für die Wahrheit Gottes - Um die Wahrheit der Verheißungen Gottes zu bestätigen oder zu begründen. Er blieb bei der Ausübung seines Dienstes unter ihnen, um zu zeigen, dass Gott „wahr“ war, der gesagt hatte, dass der Messias zu ihnen kommen sollte.

Um die Versprechen zu bestätigen ... - Um zu „feststellen“ oder zu zeigen, dass die Versprechen wahr sind; siehe die Anmerkung zu Apostelgeschichte 3:25 . Die hier erwähnten „Versprechen“ beziehen sich insbesondere auf das Kommen des Messias. Indem er so zugab, dass der Messias der Diener der Beschneidung war, gab der Apostel alles zu, was der Jude verlangen konnte, dass er auf besondere Weise „ihr“ Messias sein sollte; siehe Hinweis bei Lukas 24:47 .

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