Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Römer 16:17
Nun flehe ich Sie an – Ein großes Ziel dieses Briefes war es gewesen, den „Frieden“ zwischen den jüdischen und nichtjüdischen Konvertiten zu fördern. Dieses Thema drängte dem Apostel so sehr auf den Kopf, dass er es anscheinend nicht lassen wollte. Er kommt immer wieder darauf zurück; und selbst nachdem die Epistel anscheinend abgeschlossen ist, kehrt er darauf zurück, um ihnen einen neuen Auftrag zu diesem Thema zu geben.
Markieren Sie sie - Beobachten Sie aufmerksam, vorsichtig und treu Philipper 3:17 ; sei auf der Hut vor ihnen. Ermitteln Sie, „wer“ die wahren Ursachen der auftauchenden Spaltungen sind, und vermeiden Sie sie.
Welche Ursache - Wer macht. Wahrscheinlich bezieht er sich hier auf „jüdische“ Lehrer oder solche, die energisch auf der Einhaltung der Riten des Moses bestanden und einen Anspruch auf größere Reinheit und Orthodoxie erhoben als diejenigen, die die nichtjüdischen Bekehrten als christliche Brüder aufnahmen. Auf diese Weise erinnerten die Juden ständig die christlichen Bekehrten an das Gesetz des Mose; Bestehen auf der Einhaltung dieser Riten; die Kirchen beunruhigen und Meinungsverschiedenheiten und Streitigkeiten hervorbringen; Galater 3:1 ; Galater 5:1 ; Apostelgeschichte 15:1 , Apostelgeschichte 15:24 .
Abteilungen - Meinungsverschiedenheiten; Parteien; Fraktionen; 1 Korinther 3:3 ; Galater 5:20 . Schon der „Versuch“, solche Parteien zu gründen, war böse, egal wie man sich vorstellte. Diejenigen, die versuchen, in den Kirchen Parteien zu gründen, werden gewöhnlich von einem bösen oder ehrgeizigen Plan angetrieben.
Und Straftaten - Skandale; oder die anderen Anlass geben, in Sünde zu fallen. Diese beiden Dinge sind unterschiedlich. Die erste bedeutet Parteien; das andere bezeichnet einen Lebenslauf, der andere zur Sünde führen würde. Der „Jude“ würde unter dem Vorwand der höheren Heiligkeit Parteien gründen; die Nichtjuden oder einige glauben, dass Nichtjuden bekehrt sind, könnten die gewissenhaften Gefühle des Juden verspotten und ihn so in Bezug auf das, was sein Gewissen wirklich verbot, zur „Sünde“ führen; siehe Römer 14:15 . Diese Personen auf beiden Seiten sollten vermieden werden, und sie sollten sich weigern, ihnen zu folgen und den Geist der Einheit und des Friedens zu pflegen.
Entgegen der Lehre - Zu der „Lehre“, die Sie in diesem Brief und anderswo erhalten haben; die Lehre, dass diese Spaltungen aufhören sollten; dass die jüdischen Zeremonien nicht bindend sind; dass alle ihre Ursachen früherer Differenzen beiseite legen und in einer Familie vereint sein sollten; siehe Römer 14 ; Römer 15 .
Und meide sie – gib ihnen kein Antlitz oder Zustimmung. Folgen Sie ihnen nicht; vergleiche 1 Timotheus 6:3 ; 2 Johannes 1:10 ; Galater 1:8 .
Das heißt, vermeiden Sie sie als „Lehrer“; folge ihnen nicht. Es bedeutet nicht, dass sie hart behandelt werden sollten; aber dass sie in ihren „Anweisungen“ vermieden werden sollten. Sie sollten alles ignorieren, was sie sagen konnten, was dazu neigte, Entfremdung und Streit zu erzeugen; und beschließen, den Geist des Friedens und der Einheit zu pflegen. Dies wäre eine bewundernswerte Regel, wenn sie immer befolgt würde. Lassen Sie die Menschen „Frieden“ zu ihrem Hauptziel machen; entschlossen, alle zu lieben, die Christen „sind“, und es wird ein unfehlbares Maß sein, um die Argumente derer zu messen, die versuchen, Entfremdungen und Streitigkeiten zu fördern.