Römer 2:7

Für sie - wer auch immer sie sein mögen.

Geduldiger Fortbestand - Wer durch Beharrlichkeit gute Arbeit leistet oder gute Arbeit leistet. Es bedeutet, dass diejenigen, die in guten Werken so fortfahren oder beharren, um zu beweisen, dass sie geneigt sind, dem Gesetz Gottes zu gehorchen. Damit sind nicht diejenigen gemeint, die eine einzige Tat vollbringen, sondern diejenigen, die so leben, dass sie zeigen, dass dies ihr Charakter ist, Gott zu gehorchen. Es ist die einheitliche Lehre der Bibel, dass niemand gerettet wird, außer denen, die in einem Leben der Heiligkeit Offenbarung 2:10 , Offenbarung 2:10 ; Matthäus 10:22 ; Hebräer 10:38 .

Kein anderes Verhalten zeugt von Frömmigkeit als das, was auf den Wegen der Rechtschaffenheit fortbesteht. Gott hat den Menschen auch nie ewiges Leben versprochen, wenn sie nicht so beharrlich in einem Leben der Heiligkeit bleiben, um zu zeigen, dass dies ihr Charakter, ihre feste und feste Handlungsregel ist. Die Worte, die hier gut tun, bezeichnen ein Verhalten, das dem Gesetz Gottes entspricht; nicht nur äußeres Verhalten, sondern das, was von einem Herzen ausgeht, das Gott und seiner Sache verbunden ist.

Suchen nach - Dieses Wort bezeichnet richtigerweise den Akt des Bemühens, etwas Verlorenes zu finden, Matthäus 18:12 ; Lukas 2:48 . Aber es bezeichnet auch die Tat, wenn man ernsthaft danach strebt oder wünscht, etwas zu erlangen; wenn er sich bemüht, es zu erreichen.

So Matthäus 6:33 , „Sucht zuerst das Reich Gottes“ usw. Apg 16:10 ; 1 Korinther 10:24 ; Lukas 13:24 .

An dieser Stelle bezeichnet es einen ernsthaften und intensiven Wunsch, das ewige Leben zu erlangen. Es bedeutet nicht einfach den Wunsch eines Sünders, glücklich zu sein, oder die Bemühungen derer, die nicht bereit sind, ihre Sünden aufzugeben und sich Gott hinzugeben, sondern die intensive Anstrengung derer, die bereit sind, all ihre Verbrechen aufzugeben und sich ihnen zu unterwerfen Gott und gehorche seinen Gesetzen.

Ruhm und Ehre und Unsterblichkeit - Die drei hier verwendeten Worte bezeichnen das Glück der himmlischen Welt. Sie unterscheiden sich etwas in ihrer Bedeutung und beschreiben jeweils etwas im Himmel, das es zu einem Objekt intensiven Verlangens macht. Die Ausdrücke sind kumulativ oder sollen das Glück des Himmels im höchstmöglichen Maße ausdrücken. Das Wort „Ruhm“ δόξαν doxan bezeichnet richtigerweise Lob, Berühmtheit oder alles, was sich durch Schönheit, Ornament, Majestät, Pracht, wie die Sonne usw. auszeichnet.

; und dann wird es verwendet, um das höchste Glück oder Glück zu bezeichnen, da es alles ausdrückt, was herrlich, reich und großartig sein soll. Es bedeutet, dass es eine Abwesenheit von allem, was gemein, kriechend, dunkel ist, geben wird. Das Wort „Ehre“ ( τιμὴν timēn) impliziert eher die Vorstellung von Belohnung oder gerechter Vergeltung – der Ehre und Belohnung, die den Freunden Gottes im Himmel zuteil werden soll. Es widersetzt sich Verachtung, Armut und Not unter den Menschen. Hier werden sie von den Menschen verachtet; dort werden sie von Gott geehrt.

Unsterblichkeit - Das, was nicht korrumpierbar ist oder dem Verfall unterliegt. Es wird auf den Himmel als einen Zustand angewendet, in dem es keinen Verfall oder Tod geben wird, im starken Gegensatz zu unserem gegenwärtigen Zustand, in dem alle Dinge vergänglich sind und bald verschwinden. Diese Ausdrücke beschreiben zweifellos einen Zustand jenseits des Grabes. Sie werden in der Heiligen Schrift niemals auf irgendeinen Zustand der Dinge auf der Erde angewendet. Diese Überlegung beweist also, dass die Ausdrücke im nächsten Vers, Empörung usw. auf die Bestrafung der Gottlosen jenseits des Grabes zutreffen.

Ewiges Leben – Das heißt, Gott wird denen, die es auf diese Weise suchen, ewiges Leben „verleihen“. Dies ist ein großartiges Prinzip; und dies zeigt, dass der Apostel mit „ihren Taten“ Römer 2:6 2,6 nicht nur ihr äußeres Verhalten meint, sondern auch ihre inneren Gedanken und Bemühungen, die durch ihr Streben nach Herrlichkeit usw. bekundet werden. siehe die Anmerkung zu Johannes 5:24 .