Römer 2:8

Wer sind strittig - Dieser Ausdruck bezeichnet normalerweise diejenigen, die streitsüchtig oder streitsüchtig sind; und bezieht sich im Allgemeinen auf Kontroversen zwischen Menschen. Hier aber bezeichnet es offenbar eine Gesinnung zu Gott und hat dieselbe Bedeutung wie aufsässig oder als gegen Gott. Die mit dem Allmächtigen streiten; die sich seinen Ansprüchen widersetzen, die gegen seine Gesetze rebellieren und sich weigern, sich seinen Forderungen zu unterwerfen, wie auch immer sie bekannt werden.

Die Septuaginta verwendet das Verb, um das hebräische Wort מרה maarah in Deuteronomium 21:20 . Ein auffallendes Merkmal des Sünders ist, dass er mit Gott kämpft, das heißt, dass er sich seinen Ansprüchen widersetzt und ihnen widersteht. Dies ist bei allen Sündern der Fall; und es war besonders bei den Juden so, und daher hat der Apostel den Ausdruck hier verwendet, um sie besonders zu charakterisieren.

Seine Argumentation wollte er auf die Juden anwenden und benutzte daher einen solchen Ausdruck, der sie genau beschreiben würde. Dieser Charakter, ein rebellisches Volk zu sein, wurde der jüdischen Nation oft angelastet, Deuteronomium 9:7 , Deuteronomium 9:24 ; Deuteronomium 31:27 ; Jesaja 1:2 ; Jesaja 30:9 ; Jesaja 65:2 ; Jeremia 5:23 ; Hesekiel 2:8 , Hesekiel 2:5 .

Gehorche nicht der Wahrheit - vergleiche Römer 1:18 . Die Wahrheit bezeichnet hier den göttlichen Willen, der allein das Licht der Wahrheit ist (Calvin). Es bedeutet wahre Lehre im Gegensatz zu falschen Meinungen; und sich weigern, ihm zu gehorchen, bedeutet, es für falsch zu halten und seinem Einfluss zu widerstehen. Die Wahrheit bedeutet hier alle richtigen Darstellungen, die von Gott und seinen Vollkommenheiten und Gesetzen und Ansprüchen gemacht wurden, sei es durch das Licht der Natur oder durch Offenbarung.

Die Beschreibung umfasste somit Heiden und Juden, aber insbesondere letztere, da sie mit dem Licht der Wahrheit deutlicher begünstigt worden waren. Es war ein herausragendes Merkmal der Juden gewesen, dass sie sich geweigert hatten, den Geboten des wahren Gottes zu gehorchen, Josua 5:6 ; Richter 2:2 ; Ri 6:10 ; 2 Könige 18:12 ; Jeremia 3:13 , Jeremia 3:25 ; Jeremia 42:21 ; Jeremia 43:4 , Jeremia 43:7 ; Jeremia 9:13 .

Aber gehorche der Ungerechtigkeit - Der Ausdruck bedeutet, dass sie sich der Ungerechtigkeit hingegeben haben und so die Diener der Sünde wurden, Römer 6:13 , Römer 6:16 , Römer 6:19 . Man kann also sagen, dass die Ungerechtigkeit über die Menschen herrscht, da sie dem Diktat des Bösen folgen, ihm keinen Widerstand leisten und implizit allen seinen harten Anforderungen gehorchen.

Empörung und Zorn - Das heißt, diese sollen denen widerfahren werden, die strittig sind usw. Der Unterschied zwischen Empörung und Zorn, sagt Ammonius, besteht darin, dass ersterer von kurzer Dauer ist, letzterer jedoch eine lange anhaltende Erinnerung an das Böse. Das eine ist vorübergehend, das andere bezeichnet anhaltende Äußerungen des Hasses auf das Böse. Eustathius sagt, dass das Wort „Empörung“ die innere Emotion bezeichnet, aber den Zorn die äußere Manifestation der Empörung. (Tholuck.) Beide Worte beziehen sich auf den Widerstand, den Gott in der Welt der Bestrafung hegen und gegen die Sünde ausdrücken wird.