Römer 3:3

Denn was, wenn einige nicht glaubten? - Dies ist als weiterer Einwand eines Juden anzusehen. "Was dann? oder was folgt? Wenn zugegeben wird, dass ein Teil der Nation nicht geglaubt hat, folgt daraus nicht, dass die Treue Gottes in seinen Verheißungen scheitern wird?“ Die Punkte des Einspruchs sind diese:

1. Der Apostel hatte behauptet, die Nation sei sündig Römer 2 ; das heißt, dass sie Gott weder gehorcht noch geglaubt hatten.
2. Dies gibt der Einspruchsführer für die Zeit zu oder nimmt in Bezug auf einige von ihnen an. Aber,

(3) Er fragt, ob dies nicht eine unzulässige Folge davon ist, dass Gott untreu ist.

Bedeutete die Tatsache, dass Gott sie zu seinem Volk erwählte und mit ihnen einen Bund schloss, nicht, dass die Juden vor dem Verderben bewahrt werden sollten? Es war offensichtlich ihre Überzeugung, dass alle Juden gerettet würden, und diese Überzeugung gründeten sie auf seinen Bund mit ihren Vätern. Die Lehre des Apostels Römer 2 scheint zu implizieren, dass sie in gewisser Hinsicht mit den Heidenvölkern gleichgestellt waren; dass sie, wenn sie sündigten, wie die Heiden behandelt würden; und deshalb fragten sie, welchen Wert die Verheißung Gottes habe? War es nicht eitel und langweilig geworden?

Glauben machen - Das Wort „Glaube“ bedeutet hier offensichtlich die „Treue“ oder „Treue Gottes zu seinen Verheißungen“. Vergleiche Matthäus 13:23 ; 2 Timotheus 3:10 ; Hosea 2:20 .

Ohne Wirkung - Zerstöre es; oder ihn daran hindern, seine Versprechen zu erfüllen. Die Bedeutung des Einwands ist, dass die angenommene Tatsache, dass die Juden untreu werden und verloren gehen würden, bedeuten würde, dass Gott seine Versprechen an die Nation nicht gehalten hat; oder er habe Versprechungen gemacht, die er im Ergebnis nicht erfüllen konnte.