Römer 3:5

Aber wenn unsere Ungerechtigkeit - Wenn unsere Sünde. Die besondere Sünde, die Römer 3:3 war „Unglaube“. Aber der Apostel gibt dem Einwand hier eine allgemeine Form. Dies ist als Einwand zu betrachten, den ein Jude erheben könnte. Die Kraft davon ist diese:

1. Es war eingeräumt worden, dass einige nicht geglaubt hatten; das heißt, hatte gesündigt.

(2) Aber Gott hielt seine Verheißungen. Trotz ihrer Sünde war Gottes Charakter der gleiche. Nein,

1. Mitten in der Sünde und als eine ihrer Folgen strahlte der Charakter Gottes als gerechtes Wesen glanzvoll auf. Die Frage war dann,
2. Wenn sein Ruhm daraus resultierte; wenn die Wirkung von allem war, dass sein Charakter rein war; wie konnte er die Sünde bestrafen, aus der seine eigene Herrlichkeit resultierte? Und diese Frage wird oft von Sündern gestellt.

Empfehlen - Empfehlen; zeige hervor; illustrieren.

Die Gerechtigkeit Gottes - Sein gerechter und heiliger Charakter. Dies war die Wirkung auf Davids Verstand, dass er die Gerechtigkeit Gottes in seinen Drohungen gegen die Sünde als Folge seiner eigenen Übertretung deutlicher sah. Und wenn dieser Effekt folgte, wenn Gott auf diese Weise Ehre gemacht wurde, stellte sich die Frage, wie er konsequent bestrafen konnte, was seiner eigenen Herrlichkeit zuträglich war?

Was sollen wir sagen? - Was folgt? oder was ist die Schlussfolgerung? Dies ist eine Redeweise, als ob der Einsprechende zögerte, eine Folgerung zu äußern, die zu folgen schien, aber in ihrem Charakter schrecklich war.

Ist Gott ungerecht? - Die Bedeutung wäre besser so ausgedrückt: „Ist Gott „nicht“ ungerecht im Bestrafen? Folgt daraus nicht, dass es falsch wäre, Gott zu bestrafen, wenn er durch Sünde geehrt wird?“

Wer sich rächt – Die Bedeutung davon ist einfach „ wer bestraft “. Die Idee der Rache ist nicht unbedingt im ursprünglichen ὀργήν orgēn enthalten. Es wird allgemein mit „Zorn“ übersetzt, aber es bedeutet oft einfach „Strafe“, ohne Bezug auf den Gemütszustand desjenigen, der ihn zufügt, Matthäus 3:7 3,7 ; Lukas 3:7 ; Lukas 21:23 ; Johannes 3:36 .

Anmerkungen, Römer 1:18 ; Römer 4:15 .

Ich spreche als Mensch - ich spreche nach der Art der Menschen. Ich spreche so, wie es für die menschliche Ansicht der Fall zu sein scheint; oder wie es den menschlichen Verstand treffen würde. Es bedeutet nicht, dass die Sprache so war, wie es böse Menschen gewohnt waren; aber dass der Einspruchsführer ein Gefühl ausdrückte, das für die menschliche Ansicht aus dem Gesagten zu folgen scheint. Dies betrachte ich als die Sprache eines Einwands. Es impliziert eine gewisse Ehrfurcht vor dem Charakter Gottes und eine scheinbare Unwilligkeit, einen Einwand zu erheben, der Gott gegenüber unehrenhaft schien, sich aber dennoch so stark auf den Geist drängte, dass er unwiderstehlich erschien. Kunstvoller und eindrucksvoller hätte der Einwand nicht formuliert werden können.