Denn wenn Abraham ... - Dies ist die Antwort des Apostels. Wenn Abraham aufgrund seiner eigenen Verdienste gerechtfertigt wäre, hätte er Grund, sich zu rühmen oder Lob zu fordern. Er könnte sich selbst als den Urheber davon betrachten und das Lob für sich nehmen; siehe Römer 4:4 . Es stellte sich daher die Frage, ob in dem Bericht über die Rechtfertigung Abrahams eine solche Begründung für Selbstbewusstsein und Prahlerei zu finden sei.

Aber nicht vor Gott - In den Augen Gottes. Das heißt, in seinem dokumentierten Urteil hatte er keinen Grund, sich wegen der Werke zu rühmen. Um dies zu zeigen, beruft sich der Apostel sofort auf die Heilige Schrift, um zu zeigen, dass es keine Aufzeichnungen darüber gibt, dass Abraham sich rühmen könnte, durch seine Werke gerechtfertigt zu sein. Da Gott in allen Fällen richtig beurteilt, folgt daraus, dass Abraham keinen gerechten Grund hatte, sich zu rühmen, und natürlich war er nicht durch seine eigenen Werke gerechtfertigt.

Der Sinn dieses Verses wird von Calvin gut ausgedrückt. „Wenn Abraham durch seine Werke gerechtfertigt wäre, könnte er sich seiner eigenen Verdienste rühmen. Aber er hat keinen Grund, sich vor Gott zu rühmen. Deshalb war er nicht durch Werke gerechtfertigt.“

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