Römer 4:5

Aber dem, der nicht wirkt, - Der sich nicht auf seine Gesetzeskonformität zur Rechtfertigung verlässt; der nicht auf seine Werke angewiesen ist; der sich auf andere Weise rechtfertigen will. Der Hinweis bezieht sich hier auf den christlichen Rechtfertigungsplan.

Aber glaubt - Anmerkung, Römer 3:26 .

Auf ihn - Auf Gott. Somit erfordert die Verbindung; denn die Diskussion bezieht sich unmittelbar auf Abraham, dessen Glaube an die Verheißung Gottes war.

Das rechtfertigt die Gottlosen - Dies ist ein sehr wichtiger Ausdruck. Es impliziert,

(1) Dass Menschen Sünder sind oder gottlos sind.

(2) Dass Gott sie als solche betrachtet, wenn sie gerechtfertigt sind. Er rechtfertigt sie nicht, weil er sie für gerecht hält oder hält; aber wissend, dass sie tatsächlich verschmutzt sind. Er hält sie, entgegen der Tatsache, zunächst nicht für rein; aber da er weiß, dass sie befleckt sind und keine Gunst verdienen, beschließt er, ihnen zu vergeben und sie wie seine Freunde zu behandeln.

(3) An sich sind sie gleichermaßen unverdient, ob sie berechtigt sind oder nicht. Ihre Seelen sind durch die Sünde verunreinigt worden; und das wird bekannt, wenn sie begnadigt werden. Gott beurteilt die Dinge, wie sie sind; und Sünder, die gerechtfertigt sind, richtet er nicht, als ob sie rein wären oder einen Anspruch hätten; aber er betrachtet sie als im Glauben mit dem Herrn Jesus vereint; und in dieser Beziehung findet er, dass sie wie seine Freunde behandelt werden sollten, obwohl sie persönlich unverdient waren, sind und immer sein werden.

Es ist nicht gemeint, dass die Gerechtigkeit Christi auf sie übertragen wird, um persönlich ihre zu werden - denn moralischer Charakter kann nicht übertragen werden; auch nicht, dass es ihnen einflößt, was sie persönlich verdienstvoll macht – denn dann könnte man sie nicht als gottlos bezeichnen; aber dass Christus an ihrer Stelle gestorben ist, um für ihre Sünden zu sühnen, und von Gott als gestorben angesehen und geschätzt wird; und dass die Folgen oder Vorteile seines Todes den Gläubigen so angerechnet oder zugeschrieben werden, dass es für Gott angemessen ist, sie so zu betrachten und zu behandeln, als ob sie selbst dem Gesetz gehorcht hätten; das heißt, als gerecht in seinen Augen; siehe Hinweis bei Römer 4:3 .