Römer 5:1

Deshalb - οὖν oun Da wir auf diese Weise gerechtfertigt sind oder als Folge davon, dass wir gerechtfertigt sind, haben wir Frieden.

Aus Glauben gerechtfertigt sein – Siehe die Anmerkungen zu Römer 1:17 ; Römer 3:24 ; Römer 4:5 .

Wir - Das heißt, alle, die gerechtfertigt sind. Der Apostel spricht offensichtlich von wahren Christen.

Habe Frieden mit Gott – siehe die Anmerkung zu Johannes 14:27 . Wahre Religion wird oft als Frieden mit Gott dargestellt; siehe Apostelgeschichte 10:36 ; Römer 8:6 ; Römer 10:15 ; Römer 14:17 ; Galater 5:22 ; siehe auch Jesaja 32:17 .

„Und das Werk der Gerechtigkeit soll Friede sein,

Und die Wirkung der Gerechtigkeit.

Ruhe und Sicherheit für immer:“

Das nennt man Frieden, denn

1. Der Sünder wird als Feind Gottes dargestellt, Römer 8:7 ; Epheser 2:16 ; Jakobus 4:4 ; Johannes 15:18 , Johannes 15:24 ; Johannes 17:14 ; Römer 1:30 .

(2) Der Geisteszustand eines Sünders ist weit von Frieden entfernt. Er ist oft erregt, alarmiert, zittert. Er fühlt sich von Gott entfremdet. Für,

„Die Bösen sind wie das aufgewühlte Meer.

Denn es kann nie zur Ruhe kommen;

Dessen Wasser Schlamm und Dreck aufwirbelt.“

Jesaja 57:20 .

Der Sünder in diesem Zustand betrachtet Gott als seinen Feind. Er zittert, wenn er an sein Gesetz denkt; fürchtet seine Urteile; ist erschrocken, wenn er an die Hölle denkt. Sein Busen ist dem Frieden fremd. Dies wurde in allen Ländern gleichermaßen unter den Donner des Gesetzes des Sinai unter den Juden gespürt; in der heidnischen Welt; und in Ländern, in denen das Evangelium gepredigt wird. Es ist die Wirkung eines alarmierten und unruhigen Gewissens.

(3) Der Heilsplan Christi offenbart Gott als versöhnungswillig. Er ist bereit zu vergeben und in Frieden zu sein. Wenn der Sünder bereut und glaubt, kann Gott ihm nun konsequent vergeben und ihm seine Gunst gewähren. Es ist daher ein Plan, durch den der Geist Gottes und der Sünder versöhnt oder in Gefühlen und Absichten vereint werden können. Die Hindernisse von Seiten Gottes für die Versöhnung, die sich aus seiner Gerechtigkeit und seinem Gesetz ergeben, wurden beseitigt, und er ist nun bereit, in Frieden zu sein. Die Hindernisse des Menschen, die sich aus seiner Sünde, seiner Rebellion und seiner bewussten Schuld ergeben, können beseitigt werden, und er kann jetzt Gott als seinen Freund betrachten.

(4) Die Wirkung dieses Plans ist, wenn der Sünder ihn annimmt, Frieden in seinem eigenen Geist zu erzeugen. Er erfährt Frieden; einen Frieden, den die Welt nicht gibt und den die Welt nicht nehmen kann, Philipper 4:7 ; 1 Petrus 1:8 ; Johannes 16:22 .

Normalerweise ist dieser Friede im Werk der Bekehrung zu Gott der erste Beweis für den Sinneswandel. Vorher war der Sünder aufgeregt und beunruhigt. Doch oft ist plötzlich eine Ruhe und Gelassenheit zu spüren, die zuvor unbekannt war. Der Alarm lässt nach; das Herz ist ruhig; die Ängste vergehen wie die Wellen des Ozeans nach einem Sturm. Eine süße Ruhe besucht das Herz - ein reines strahlendes Licht, wie die Sonnenstrahlen, die nach einem Sturm durch die sich öffnenden Wolken brechen.

Die Ansichten, die Gefühle, die Wünsche werden verändert; und der Busen, der kurz zuvor von Aufregung und Schrecken erfüllt war, der Gott als seinen Feind betrachtete, ist jetzt mit ihm und mit der ganzen Welt in Frieden.

Durch unseren Herrn Jesus Christus - Durch das Sühnopfer des Herrn Jesus. Es ist seine Vermittlung, die es beschafft hat.