Römer 5:2

Wir haben Zugang – Siehe die Anmerkung in Johannes 14:6 , „Ich bin der Weg“ usw. Doddridge gibt es wieder, „von wem wir eingeführt wurden“ usw. Es bedeutet, „von wem wir das Privileg haben, die Gunst Gottes, die wir genießen, wenn wir gerechtfertigt sind.“ Das mit „Zugang“ wiedergegebene Wort kommt im Neuen Testament nur an zwei anderen Stellen vor, Epheser 2:18 ; Epheser 3:12 . Durch Jesus Christus ist uns der Weg geöffnet, die Gunst Gottes zu erlangen.

Durch Glauben - Durch Glauben, Römer 1:17 .

In diese Gnade - In diese Gunst der Versöhnung mit Gott.

Worin wir stehen - In dem wir jetzt in Folge der Rechtfertigung stehen.

Und freut euch - Religion wird oft als Freude hervorbringend dargestellt, Jesaja 12:3 ; Jesaja 35:10 ; Jesaja 52:9 ; Jesaja 61:3 , Jesaja 61:7 ; Jesaja 65:14 , Jesaja 65:18 ; Johannes 16:22 , Johannes 16:24 ; Apostelgeschichte 13:52 ; Römer 14:17 ; Galater 5:22 ; 1 Petrus 1:8 . Die Quellen oder Schritte dieser Freude sind diese:

(1) Wir sind gerechtfertigt oder werden von Gott als gerecht angesehen.

(2) Wir werden zu seinen Gunsten zugelassen und bleiben dabei.

(3) Wir haben die Aussicht auf noch höhere und reichere Segnungen in der Fülle seiner Herrlichkeit, wenn wir in den Himmel aufgenommen werden.

In Hoffnung - In dem ernsthaften Verlangen und der Erwartung, diesen Ruhm zu erlangen. Hoffnung ist eine komplexe Emotion, die aus dem Verlangen nach einem Objekt besteht; und die Erwartung, sie zu erhalten. Wo beides fehlt, gibt es keine Hoffnung. Wo sie sich in unpassenden Verhältnissen mischen, gibt es keinen Frieden. Aber wo der Wunsch, ein Ziel zu erreichen, mit der Erwartung verbunden ist, es zu erreichen, besteht im Verhältnis zu diesem Wunsch dieser friedliche, glückliche Geisteszustand, den wir als Hoffnung bezeichnen Ruhm; und dass er eine zuversichtliche Erwartung hat, es zu erhalten. Als Folge davon stellt er sofort fest, dass wir von ihr in unseren Bedrängnissen getragen werden.

Die Herrlichkeit Gottes - Die Herrlichkeit, die Gott uns verleihen wird. Das Wort „Ruhm“ bedeutet normalerweise Glanz, Pracht, Ehre; und der Apostel bezieht sich hier auf jene Ehre und Würde, die den Erlösten verliehen wird, wenn sie zu den vollen Ehren der Erlösung erhoben werden; wenn sie bei der Vollendung des Werkes triumphieren und von Sünde und Schmerz und Tränen befreit werden und an der vollen Herrlichkeit teilnehmen dürfen, die den Thron Gottes in den Himmeln umfassen wird; siehe die Anmerkung zu Lukas 2:9 ; vergleiche Offenbarung 21:22 ; Offenbarung 22:5 ; Jesaja 60:19 .