Römer 5:20

Außerdem - Aber. Was in diesem und dem folgenden Vers gesagt wird, scheint darauf ausgerichtet zu sein, dem Juden zu begegnen, der so tun könnte, als ob das Gesetz des Mose dazu bestimmt war, den von Adam eingeführten Übeln der Sünde zu begegnen, und daher sei der vom Apostel verteidigte Plan unnötig. Er zeigt ihnen daher, dass die Wirkung des Gesetzes des Mose eher darin bestand, die Sünden, die in die Welt eingeführt worden waren, zu vermehren als zu vermindern. Und wenn dies der Fall war, konnte nicht behauptet werden, dass es geeignet war, die anerkannten Übel des Abfalls zu überwinden.

Das Gesetz - Die mosaischen Gesetze und Institutionen. Das Wort scheint hier verwendet zu werden, um alle Gesetze zu bezeichnen, die im Alten Testament gegeben wurden.

Eingegeben - Dieses Wort bedeutet normalerweise, heimlich oder heimlich einzutreten. Aber es scheint hier einfach in dem Sinne verwendet zu werden, dass das Gesetz hereingekommen ist oder gegeben wurde. Es kam zusätzlich zu dem Zustand vor Moses, als die Menschen ohne Offenbarung lebten, oder er trat an ihn heran.

Diese Sünde ... - Das Wort „das“ ἵνα hina an dieser Stelle bedeutet nicht, dass es die Absicht war, das Gesetz zu geben, dass die Sünde im Überfluss oder vermehrt werden könnte, sondern dass dies tatsächlich die Wirkung war. Es hatte diese Tendenz, die Sünde nicht zu bändigen oder zu bändigen, sondern zu erregen und zu steigern. Dass das Wort diesen Sinn hat, kann man in den Lexika sehen.

Wie das Gesetz diese Wirkung hervorruft, wird vom Apostel in Römer 7:7 ausführlicher dargelegt . Das Gesetz drückt die Pflicht des Menschen aus; es ist spirituell und heilig; es steht im Gegensatz zu den schuldigen Leidenschaften und Freuden der Welt; und so erregt es Widerstand, reizt zum Zorn und ist die Gelegenheit, durch die die Sünde zur Ausübung berufen wird und sich im Herzen zeigt.

Alle Gesetze, die dazu neigen, Unrecht zu tun, haben diese Tendenz. Ein Befehl, der einem Kind gegeben wird, das geneigt ist, seinen Leidenschaften nachzugeben, neigt nur dazu, Ärger und Widerstand zu erregen. Wenn das Herz heilig wäre und die Neigung vorhanden wäre, das Richtige zu tun, hätte das Gesetz keine solche Tendenz. Siehe dieses Thema weiter illustriert in den Anmerkungen zu Römer 7:7 .

Das Vergehen - Das Vergehen, das von Adam eingeführt wurde, das heißt Sünde. Vergleich Römer 5:15 .

Könnte im Überfluss vorhanden sein - Könnte zunehmen; das heißt, wäre offensichtlicher, gewalttätiger, umfassender. Die Einführung des mosaischen Gesetzes, anstatt die Sünden der Menschen zu verringern, vergrößert sie nur.

Aber wo Sünde im Überfluss vorhanden war – gleich in allen Evangeliumszeiten – vor dem Gesetz und unter dem Gesetz. In allen Zuständen der Menschheitsfamilie vor dem Evangelium war es das Merkmal, dass die Sünde vorherrschte.

Gnade - Gunst; Gnade.

Hat viel mehr im Überfluss - Superabounded. Das Wort wird 2 Korinther 7:4 sonst im Neuen Testament verwendet, außer in 2 Korinther 7:4 . Es bedeutet, dass die verzeihende Barmherzigkeit des Evangeliums stark über die Sünde triumphierte, sogar über die Sünden der Juden, obwohl diese Sünden durch das Licht, das sie unter den Vorzügen der göttlichen Offenbarung genossen, sehr verschlimmert wurden.