Römer 5:7

Denn kaum ... - Dieser und der folgende Vers sollen die große Liebe Gottes veranschaulichen, indem man sie mit dem vergleicht, was der Mensch zu tun bereit war. „Es ist ein ungewöhnliches Ereignis, ein Ereignis, das wir von höchster menschlicher Güte und reinster Freundschaft nur erhoffen können, dass man bereit wäre, für einen guten Menschen zu sterben. Es gibt niemanden, der bereit wäre, für einen Mann zu sterben, der uns Schaden zufügen, unseren Charakter verleumden, unser Glück oder unseren Besitz zerstören wollte. Aber Christus war bereit, für erbitterte Feinde zu sterben.“

Kaum - Mit Mühe. Es ist ein Ereignis, von dem nicht erwartet werden kann, dass es häufig auftritt. Es würde kaum einen Fall geben, in dem es geschehen würde.

Ein rechtschaffener Mann - Ein gerechter Mann; ein Mann, der sich einfach für die Integrität seines Verhaltens auszeichnet; jemand, der keine bemerkenswerten Ansprüche auf Freundlichkeit des Charakters, auf Wohlwollen oder auf persönliche Freundschaft hat. So sehr wir einen solchen Mann bewundern und ihm Beifall zollen mögen, so hat er doch nicht die Eigenschaften, die unser Herz ansprechen würden, um uns dazu zu bringen, unser Leben für ihn hinzugeben. Dementsprechend ist nicht bekannt, dass ein Fall eingetreten ist, in dem man für einen solchen Mann bereit wäre zu sterben.

Für einen rechtschaffenen Mann - Das heißt, an seiner Stelle oder an seiner Stelle. Ein Mann würde kaum sein eigenes Leben hingeben, um das eines rechtschaffenen Mannes zu retten.

Wird man sterben - Wäre man Wille. zu sterben.

Aber vielleicht - vielleicht; Dies deutet darauf hin, dass dies ein Ereignis war, mit dem zu rechnen war.

Für einen guten Mann - Das heißt, nicht nur einen Mann, der kaltblütig ist; sondern ein Mann, dessen Kennzeichen Güte, Liebenswürdigkeit, Zärtlichkeit ist. Es ist offensichtlich, dass der Fall eines solchen Mannes viel eher unsere Gefühle ansprechen würde als der eines Mannes, der nur ein ehrlicher Mann ist. Solch ein Mann ist anfällig für zärtliche Freundschaft; und wahrscheinlich beabsichtigte der Apostel, sich auf einen solchen Fall zu beziehen – einen Fall, in dem wir bereit wären, das Leben für einen freundlichen, zärtlichen, treuen Freund zu enthüllen.

Manche würden es sogar wagen zu sterben - Manche würden den Mut haben, sein Leben zu geben. Fälle dieser Art, wenn auch nicht viele, sind aufgetreten. Der betroffene Fall von Damon und Pythias ist einer. Damon war von dem Tyrannen Dionysius von Sizilien zum Tode verurteilt worden und erhielt die Erlaubnis, seine häuslichen Angelegenheiten zu regeln, mit dem Versprechen, zu einer bestimmten Stunde an den Ort der Hinrichtung zurückzukehren. Pythias gelobte, sich der Bestrafung zu unterziehen, falls Damon nicht rechtzeitig zurückkehren sollte, und sich selbst in die Hände des Tyrannen zu übergeben.

Damon kehrte im verabredeten Moment zurück, gerade als das Urteil über Pythias vollstreckt werden sollte; und Dionysius war von der Treue der beiden Freunde so beeindruckt, dass er ihre Strafe erließ und sie anflehte, ihm zu gestatten, ihre Freundschaft zu teilen; (Val. Max. 4. 7.) Dieser Fall steht fast allein. Unser Erretter sagt, dass es der höchste Ausdruck der Liebe unter den Menschen ist. "Niemand hat größere Liebe als die, dass ein Mensch sein Leben für seine Freunde hingibt." Johannes 15:13 . Auch die Freundschaft zwischen David und Jonathan scheint von diesem Charakter gewesen zu sein, dass der eine bereit gewesen wäre, sein Leben für den anderen hinzugeben.