Römer 6:7

Für den Toten - Dies ist offensichtlich ein Ausdruck mit einem sprichwörtlichen Aspekt, der das soeben ausgedrückte Gefühl veranschaulichen soll. Die Rabbiner hatten einen ähnlichen Ausdruck: „Wenn einer tot ist, ist er frei von Befehlen“. (Grotius.) So sagt Paulus, wenn ein Mensch stirbt, ist er von der Macht und Herrschaft seines Herrn, desjenigen, der über ihn herrschte, befreit. Der Christ war vor seiner Bekehrung der Sünde unterworfen gewesen.

Aber er ist jetzt tot. Und wie ein Diener, wenn er stirbt, aufhört, der Kontrolle seines Herrn zu unterliegen, so wird der Christ, der jetzt der Sünde gestorben ist, nach demselben Prinzip von der Kontrolle seines früheren Herrn, der Sünde, befreit. Die Idee hängt mit Römer 6:6 , wo gesagt wird, dass wir nicht mehr Sklaven der Sünde sein sollten.

Der Grund dafür wird hier angegeben, wo gesagt wird, dass wir davon befreit werden, wie ein Sklave befreit wird, wenn er stirbt. Natürlich sagt der Apostel hier nichts über die zukünftige Welt. Seine ganze Argumentation bezieht sich hier auf den Zustand des Christen; zu seiner Befreiung von der Knechtschaft der Sünde. Es ist klar, dass derjenige, der hier nicht von dieser Knechtschaft befreit ist, nicht in der zukünftigen Welt sein wird. Aber die Argumentation des Apostels hat in diesem Punkt keine Bedeutung.

Ist befreit - Griechisch, Ist gerechtfertigt. Das Wort wird hier eindeutig im Sinne von Befreiung oder Zerstörung der Macht oder Herrschaft verwendet. Das Wort wird oft in diesem Sinne verwendet; vergleiche Apostelgeschichte 13:38 ; vergleiche einen ähnlichen Ausdruck in 1 Petrus 4:1 : „Wer im Fleisch gelitten hat, hat aufgehört von der Sünde.

“ Die Absicht des Apostels ist nicht zu sagen, dass der Christ vollkommen ist, sondern dass die Sünde aufgehört hat, über ihn zu herrschen, wie ein Herr aufhört, Macht über einen Sklaven zu haben, wenn dieser tot ist. Diese Herrschaft kann gebrochen werden, damit der Christ kein Sklave der Sünde ist und sich dennoch vieler Fehler und vieler Unvollkommenheiten bewusst ist; siehe Römer 7 .