Die in diesem Kapitel begonnene Argumentation wird durch die beiden folgenden fortgesetzt. Die allgemeine Absicht ist dieselbe – „zu zeigen, dass das von Gott angenommene Rechtfertigungsschema die Menschen nicht zur Sünde führt, sondern im Gegenteil zur Heiligkeit“. Dies wird durch die Beantwortung eines Einwands eingeleitet, Römer 6:1 . Der Apostel verfolgt dieses Thema mit verschiedenen Argumenten und Veranschaulichungen, die alle darauf hindeuten, dass die Absicht und Tragweite des Rechtfertigungsschemas darin bestand, den Hass auf die Sünde und die Liebe und Praxis der Heiligkeit zu erzeugen. In diesem Kapitel wird die Argumentation hauptsächlich aus den folgenden Quellen gezogen:

(1) Aus der Taufe der Christen, durch die sie bekennen, der Sünde tot zu sein und an Gott gebunden zu sein, Römer 6:2 .

(2) Aus der Tatsache, dass sie nun Diener Gottes waren und nach den Gesetzen der Knechtschaft verpflichtet waren, ihm zu gehorchen, Römer 6:15 .

(3) Aus ihrer früheren Erfahrung des Bösen der Sünde, aus ihrer Neigung, Elend und Tod hervorzubringen, und aus der Tatsache, dass sie sich durch das Evangelium dieser Dinge geschämt hatten und sich nun dem reinen Dienst Gottes hingegeben hatten . Durch diese verschiedenen Erwägungen weist er den Vorwurf zurück, die Lehre habe zur Zügellosigkeit tendiert, bekräftigt jedoch, dass es sich um ein System der Reinheit und des Friedens gehandelt habe. Die Argumentation wird in den beiden folgenden Kapiteln fortgesetzt und zeigt noch weiter die reinigende Tendenz des Evangeliums.

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