Römer 8:15

Der Geist der Knechtschaft - Der Geist, der dich bindet; oder der Geist eines Sklaven, der nur Angst erzeugt. Der Sklave ist ständig in Angst und Schrecken. Aber der Geist der Religion ist der der Freiheit und des Vertrauens; der Geist der Kinder und nicht der Sklaven; vergleiche die Anmerkung bei Johannes 8:32 .

Wieder zu fürchten - Dass Sie wieder Angst haben oder unterwürfiger Angst ausgesetzt sein sollten - Dies impliziert, dass sie sich in ihrem früheren Zustand unter dem Gesetz in einem Zustand der Knechtschaft befanden und dass dies nur die Tendenz war, Alarm zu erzeugen. Jeder Sünder ist dieser Angst ausgesetzt. Er hat alles, wovor er beunruhigt ist. Gott ist wütend auf ihn; sein Gewissen wird ihn beunruhigen; und er hat im Tod und in der Ewigkeit alles zu begreifen. Aber beim Christen ist es nicht so; vergleiche 2 Timotheus 1:7 .

Der Geist der Adoption - Das Gefühl der Zuneigung, Liebe und des Vertrauens, das Kinder betrifft; nicht der unterwürfige, zitternde Geist der Sklaven, sondern das Temperament und die liebevolle Achtung der Söhne. Adoption ist die Aufnahme und Behandlung eines Fremden wie das eigene Kind. Es wird auf Christen angewendet, weil Gott sie wie seine Kinder behandelt; er nimmt sie in diese Beziehung auf, obwohl sie von Natur aus Fremde und Feinde waren.

Es impliziert,

1. Dass wir von Natur aus keinen Anspruch auf ihn hatten;
2. Daher ist die Handlung eine reiner Freundlichkeit – der reinen, souveränen Liebe;
3. Dass wir jetzt unter seinem Schutz und seiner Fürsorge stehen; und,
4. Dass wir ihm gegenüber den Geist der Kinder offenbaren und ihm Gehorsam leisten müssen. Siehe die Anmerkung bei Johannes 1:12 ; vergleiche Galater 4:5 ; Epheser 1:5 . Deshalb werden Christen so oft die Söhne Gottes genannt.

Wobei wir weinen - Als Kinder, die Schutz und Hilfe brauchen. Dies zeigt den gewohnheitsmäßigen Geist eines Gotteskindes; eine Veranlagung,

1. Ihm gegenüber die Gefühle eines Vaters auszudrücken;
2. Ihn anzurufen; ihn in der Sprache der Zuneigung und des liebenswerten Vertrauens anzusprechen;
3. Um seinen Schutz und seine Hilfe zu suchen.

Abba Dieses Wort ist chaldäisch ( אבא abba) und bedeutet „Vater“. Warum der Apostel das Wort in einer anderen Sprache wiederholt, ist nicht bekannt. Der Syrer liest es. „Dadurch nennen wir den Vater unseren Vater.“ Es ist wahrscheinlich, dass die Wiederholung hier nur Intensität bezeichnet und das Interesse bezeichnen soll, mit dem ein Christ im Geiste eines liebevollen, zarten Kindes bei dem Namen verweilt.

Es ist nicht ungewöhnlich, solche Zuneigungsbekundungen zu wiederholen; vergleiche Matthäus 7:22 ; Psalter 8:1 . Dies ist ein leicht anzuwendender Frömmigkeitsbeweis. Wer diesen Begriff aufrichtig und mit glühender Zuneigung auf Gott anwenden kann, indem er ihn mit kindlichem Geist als seinen Vater anredet, hat den Geist eines Christen. Jedes Kind Gottes hat diesen Geist; und wer es nicht hat, ist der Frömmigkeit fremd.