Römer 9:20

Nein, aber, o Mensch ... - Auf diesen Einwand antwortet der Apostel auf zweierlei Weise; erstens, indem er die Souveränität Gottes behauptet und bekräftigt, dass er das Recht dazu habe Römer 9:20 ; und zweitens, indem er zeigte, dass er es nach den Grundsätzen der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit tat, oder dass es notwendigerweise dazu gehörte, den Menschen Gerechtigkeit und Barmherzigkeit zu erteilen; Römer 9:22 .

Wer bist du ... - Paulus tadelt hier nachdrücklich die Gottlosigkeit und Bosheit, Gott anzuklagen. Diese Gottlosigkeit erscheint,

(1) Weil der Mensch ein Geschöpf ist, das Gott verklagt. Diese Gottlosigkeit erscheint, weil der Mensch ein Geschöpf Gottes ist, und es ist unangemessen, seinen Schöpfer anzuklagen.

(2) Er ist nicht qualifiziert, das Thema zu verstehen. "Wer bist du?" Welche Voraussetzungen hat ein Geschöpf eines Tages, ein Wesen, das gerade in den Kinderschuhen steckt; von so begrenzten Fähigkeiten; so pervers, verblendet und interessiert wie der Mensch, über die Taten des Unendlichen Geistes zu urteilen? Wer gab ihm die Autorität oder gab ihm die Vorrechte eines Richters über die Taten seines Schöpfers?

(3) Selbst wenn der Mensch qualifiziert wäre, diese Themen zu untersuchen, welches Recht hat er, gegen Gott zu antworten, ihn anzuklagen oder einer Reihe von Argumenten zu folgen, die dazu neigen, seinen Schöpfer in Schande und Schande zu verwickeln? Nirgendwo gibt es eine schneidendere oder demütigere Antwort auf den Stolz des Menschen als diese. Und zu keinem Thema war es mehr nötig. Die Erfahrung jedes Zeitalters hat gezeigt, dass dies ein prominentes Thema der Einwände gegen die Regierung Gottes war; und dass es keinen Punkt in der christlichen Theologie gegeben hat, gegen den das menschliche Herz so bereit war, Einwände zu erheben, als die Lehre von der Souveränität Gottes.

Antwort gegen Gott – Margin: „Antworte noch einmal; oder Streit mit Gott.“ Die Passage vermittelt die Idee, noch einmal zu antworten; oder zur Schande Gottes zu argumentieren. Es impliziert, dass der Mensch still sein sollte, wenn Gott seinen Willen erklärt. Gott hat seine eigenen Pläne von unendlicher Weisheit, und es steht uns nicht zu, gegen ihn zu antworten oder ihn der Ungerechtigkeit anzuklagen, wenn wir den Grund seines Handelns nicht erkennen können.

Soll das Ding geformt werden ... - Dieses Gefühl findet sich in Jesaja 29:16 ; siehe auch Jesaja 45:9 . Es war besonders angebracht, dies einem Juden beizubringen. Der Einwand soll von einem Juden gemacht werden, und es war angebracht, ihm mit einem Zitat aus seiner eigenen Schrift zu antworten.

Jedes Wesen hat das Recht, seine Arbeit nach seinen eigenen Ansichten vom Besten zu gestalten; und da dieses Recht den Menschen nicht verwehrt wird, sollten wir dem unendlich weisen Gott nicht die Schuld geben, dass er ähnlich handelt. Diejenigen, die von ihm jeden Segen erhalten haben, den sie genießen, sollten ihm nicht vorwerfen, dass er sie nicht anders gemacht hat.