Römer 9:29

Und wie Esaias sagte - Jesaja 1:9 .

Vorher - Der Apostel hatte gerade eine Vorhersage aus dem zehnten Kapitel von Jesaja zitiert. Er sagt jetzt, dass Jesaja in einem früheren Teil seiner Prophezeiung dasselbe behauptet hatte.

Außer dem Herrn von Sabaoth - In Jesaja, dem Herrn der Heerscharen. Das Wort „Sabaoth“ ist das hebräische Wort, das mit „Heeren“ (Heere) übersetzt wird. Es bezeichnet richtig Armeen oder militärische Heere, die für den Krieg organisiert sind. Daher bezeichnet es die „Heerscharen des Himmels“ und bedeutet:

(1) „Die Engel“, die als geordnet oder in militärischen Orden angeordnet dargestellt werden; Epheser 1:21 ; Epheser 3:10 ; Epheser 6:12 ; Kolosser 1:16 ; Kolosser 2:15 ; Judas 1:6 ; 1 Könige 22:19 : „Ich sah den Herrn auf seinem Thron sitzen und das ganze Heer des Himmels neben ihm stehen“ Psalter 103:21 ; Psalter 148:2 .

(2) Die Sterne; Jeremia 33:22 , „Wie das Heer des Himmels nicht gezählt werden kann usw.“ Jesaja 40:26 ; Deuteronomium 4:19 usw. Gott wird der Herr der Heerscharen genannt, da er an der Spitze all dieser Heere steht; ihr König und ihr Kommandant.

Es ist ein Ausdruck, der seine Majestät und Macht richtig ausdrückt, und wird hier passend eingeführt, da der „Akt der Rettung“ „des Samens“ ein Signal für einen „Akt der Macht“ inmitten der großen umliegenden Bosheit war.

Hatte verlassen - Hatte bewahrt oder vor der Zerstörung bewahrt. Hier wird ihre Erhaltung Gott zugeschrieben, und es wird bekräftigt, dass, wenn Gott nicht dazwischengekommen wäre, „die ganze Nation“ ausgerottet worden wäre. Dies begründet vollständig die Lehre des Apostels, dass Gott die Juden verstoßen und die Segnungen auf die Heiden ausdehnen kann.

Ein Samenkorn – Das Hebräische in Jesaja bedeutet „überlebender oder entkommender“, was dem Wort „Überrest“ entspricht. Das Wort „Same“ bedeutet in der Heiligen Schrift gewöhnlich „Nachkommen, Nachkommen“. An dieser Stelle bedeutet es „ein Teil, ein kleiner Teil; ein Überbleibsel“, wie der kleine Teil der Ernte, der für die Aussaat reserviert ist.

Wir waren wie Sodoma gewesen - Die Nation war so böse, dass, wenn Gott nicht eine kleine Anzahl von Frommen vor der allgemeinen Verderbtheit des Volkes bewahrt hätte, sie wie Sodom und Gomorrah durch das Gericht hinweggefegt worden wären. Uns wird gesagt, dass zehn rechtschaffene Männer Sodom gerettet hätten; Genesis 18:32 . Unter den Israeliten wurde in einer Zeit großer allgemeiner Verderbtheit eine kleine Anzahl heiliger Männer gefunden, die die Nation bewahrten.

Die Absicht des Apostels war hier die gleiche wie in den vorherigen Versen – um zu zeigen, dass es in der jüdischen Geschichte feststeht, dass Gott die Menschen verstoßen und sie von den besonderen Vorrechten seiner Freunde ablehnen kann. Zwar bezieht er sich in Jesaja auf die zeitlichen Strafen der Juden. Aber es legt „einen großen Grundsatz“ fest, für den Paulus kämpfte, dass Gott die Nation konsequent mit seinen Verheißungen und Plänen verstoßen kann. Wir können hier lernen,

1. Dass die Existenz der Religion unter einem Volk der Liebe Gottes zu verdanken ist. „Außer der Herr „hatte uns verlassen usw.“

(2) Es ist seiner Barmherzigkeit zu verdanken, dass „jeder Mensch“ vor Sünde bewahrt wird und jede Nation vor dem Untergang.

(3) Wir sehen den Wert der Religion und der frommen Menschen in einer Nation. Zehn solcher hätten Sodom gerettet; und ein paar solcher geretteten Judäa; vergleiche Matthäus 5:13 .

1. Gott hat das Recht, jedem anderen Volk, wie hoch seine Vorrechte auch sein mögen, seine Barmherzigkeit zu entziehen und es dem Verderben zu überlassen; und wir sollten nicht hochgesinnt sein, sondern Angst haben; Rom, Matthäus 10:20 .