Römer 9:8

Sie, die die Kinder des Fleisches sind - Die natürlichen Nachkommen.

Dies sind nicht die Kinder Gottes - sind nicht notwendigerweise die adoptierten Kinder Gottes; oder sind es nicht allein aufgrund ihrer Abstammung. Dies stand im Gegensatz zu einer der am meisten gefestigten und am meisten geschätzten Meinungen der Juden. Sie nahmen an, dass die bloße Tatsache, ein Jude zu sein, einen Mann zu den Segnungen des Bundes berechtigte und als Kind Gottes angesehen wurde. Aber der Apostel zeigt ihnen, dass diese geistlichen Vorrechte nicht durch ihre natürliche Abstammung gewährt wurden; dass sie den Menschen nicht einfach dadurch verliehen wurden, dass sie Juden waren; und dass folglich diejenigen, die keine Juden waren, sich für diese geistlichen Segnungen interessieren könnten.

Aber die Kinder der Verheißung - Die Nachkommen Abrahams, denen die verheißenen Segnungen zuteil werden. Der Sinn ist, dass Gott zunächst eine Unterscheidung zwischen den Nachkommen Abrahams in Betracht zog und beabsichtigte, seine Segnungen auf solche zu beschränken, die er wählte; das heißt für diejenigen, für die die Verheißung besonders galt, für die Nachkommen Isaaks. Das Argument des Apostels ist, dass auf diese Weise „das Prinzip“ aufgestellt wurde, dass zwischen denen, die Juden waren, unterschieden werden kann; und wie diese Unterscheidung in früheren Zeiten gemacht worden war, so könnte sie unter dem Messias sein.

Werden gezählt - Werden betrachtet oder gerechnet. Gott rechnet die Dinge so, wie sie sind; und deshalb entworfen, dass sie seine wahren Kinder sein sollten.

Als Same - Die geistlichen Kinder Gottes; die Teilhaber seiner Barmherzigkeit und Erlösung. Dies bezieht sich zweifellos auf geistliche Vorrechte und auf Erlösung; und hat daher keinen Bezug zu Nationen als solchen, sondern zu Individuen.