Sacharja 1:12

Und der Engel des Herrn antwortete - die implizierte Sehnsucht, durch Fürsprache bei Gott. Wie der Engelausleger in Hiob „das Amt nicht bloß eines geschaffenen Engels hatte, sondern eines, der Seinen vorausahnt, der sogleich kam, um zu erlösen und zu rechtfertigen“, so übte der Engel des Herrn, in dem Gott war, sofort als Mittleramt mit Gott, typisch für das Hohepriestergebet unseres Herrn Johannes 17 , und handelte als Gott.

Diese siebzig Jahre - Die siebzig Jahre der Gefangenschaft, prophezeit von Jeremia Jeremia 25:11 ; Jeremia 29:10 , waren am Vorabend ihres Abschlusses zur Zeit von Daniels großem Fürbittegebet Daniel 9:2 ; sie endeten mit der Einnahme Babylons und dem Edikt von Cyrus, das den Juden die Rückkehr erlaubte 2 Chronik 36:22 ; Esra 1:1 .

Doch scheint es eine sekundäre Erfüllung gegeben zu haben, von der Zerstörung des Tempels und der Stadt im elften Jahr Zedekias 2 Könige 25:2 , 2 Könige 25:8 , 588 v. Chr. bis zum zweiten Jahr des Darius, 519 v Erfüllungen der Prophezeiung sind nicht wie alternative Erfüllungen.

Sie sind eine kompliziertere und vollere, keine leichtere Erfüllung davon. Doch „diese 70 Jahre“ erfordern keine solche doppelte Erfüllung. Es mag nur ein ehrfürchtiges Staunen ausdrücken, dass die vollständige Restaurierung nach 70 Jahren noch nicht vollbracht wurde. Cyril: „Da Gott die Zeit der Gefangenschaft auf das 70. Jahr festgelegt hatte, war es notwendig zu schweigen, solange die Zeit noch nicht zu Ende war, damit er sich dem Willen des Herrn nicht zu widersetzen schien.

Aber als die Zeit nun zu Ende war und die Furcht vor der Beleidigung beseitigt war, bittet er, wissend, dass der Herr nicht lügen kann, und wagt es zu fragen, ob sein Zorn ein Ende hat, wie es die Sünder getan hatten; oder ob, nachdem neue Sünden entstanden sind, es zu einer weiteren Verzögerung kommt und ihr verlorener Besitz noch weiter verlängert wird. Diejenigen also, die Gott anbeten, haben eine gute und nicht unsichere Hoffnung, dass, wenn sie aus Gebrechen verletzen sollten, sie doch diejenigen haben, die für sie bitten sollten, nicht nur die Menschen, sondern die heiligen Engel selbst, die Gott gnädig und gnädig und beruhigend machen Seine Wut durch ihre Reinheit, und in gewisser Weise gewinnen sie den betrübten Richter.

Dann bat der Engel die Juden um die Synagoge; aber wir, die wir glauben und im Geist geheiligt wurden 1 Johannes 2:1 , „haben einen Fürsprecher beim Vater Jesus Christus, dem Gerechten, und er ist die Sühne für unsere Sünden“, und wie der inspirierte Paulus schreibt: „ Gott hat Ihn als Sühne durch den Glauben hingestellt, um die, die zu Ihm kommen, von der Sünde zu befreien“ Römer 3:25 .