Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Sacharja 1:19
Dies sind die Hörner, die zerstreut sind – o „Die vier Hörner, die Juda, Israel und Jerusalem zerstreut haben, sind vier Nationen, Babylonier, Meder und Perser, Mazedonier und Römer; wie der Herr hier auf Anfrage des Propheten erklärt, und Daniel entfaltet Daniel 2 am vollständigsten ; der in der Vision des Bildes mit goldenem Kopf, silberner Brust, Bauch und Schenkeln aus Erz, Füßen aus Eisen und Ton es von diesen vier Nationen erklärt hat, und wieder in einer anderen Vision von vier Tieren Daniel 7 , Löwe, Bär, Leopard und ein anderes namenloses schreckliches Tier, er wies auf die gleichen Nationen unter einer anderen Figur hin.
Aber dass die Meder und Perser nach dem Sieg des Kyros ein Königreich waren, wird niemand bezweifeln, der weltliche und heilige Literatur liest. Als diese Vision gesehen wurde, war das Königreich der Babylonier nun vergangen, das der Meder und Perser war augenblicklich; die der Griechen und Makedonier und der Römer sollte noch kommen.
Was die Babylonier, was die Meder und Perser, was die Griechen, das heißt die Mazedonier, Juda, Israel und Jerusalem angetan haben, das bekennt ein gelehrter Mann, besonders unter Antiochus, mit dem Beinamen Epiphanes, zu dem die Geschichte der Makkabäer gehört. Nach der Ankunft unseres Herrn und Heilands, als Jerusalem eingeschlossen war, erzählt Josephus, ein einheimischer Schriftsteller, am ausführlichsten, was die Israeliten ertragen und das Evangelium angekündigt wurde.
Diese Hörner zerstreuten Juda fast einzeln, sodass keiner von ihnen, von der Schwere des Bösen gebeugt, sein Haupt erhob.“ Obwohl diese zeitlich aufeinander folgen, werden sie Zacharias als eins gezeigt. Ein Ganzes sind die Bemühungen gegen Gottes Kirche; ein Ganzes sind die Werkzeuge Gottes, ob engelhaft oder menschlich, im Tun oder Leiden, um sie abzuwehren. Sacharja stellt dann diese feindlichen Mächte als vergangen und vergangen dar, wie jeder am Ende sein würde, nachdem er seine vergängliche Macht entfaltet hat und zugrunde geht. Sie zerstreuten sich, jeder zu seiner Zeit, und verschwanden; für den nächsten verschoben es.
Das lange Schisma ist beendet, Juda und Israel sind wieder eins; und Jerusalem, der Ort der Anbetung Gottes, gehört sowohl zu Israel als auch zu Juda.
Die Erklärung der Zahl Vier als Symbol für gleichzeitige Angriffe aus den vier Himmelsrichtungen scheitert in der Tat daran, dass die Juden in dieser späteren Zeit immer unter einer Macht nach der anderen litten. Es gab keinen solchen vierfachen Angriff. Zur Zeit Sacharjas war alles persisch.
Osorius: „Diese Hörner, die durch den Dienst der Engel gebrochen wurden, deuteten darauf hin, dass keine Schuld gegen die Gemeinde Christi ungestraft bleiben sollte. Niemals wird es an erbitterten Feinden aus Osten, Westen, Norden oder Süden fehlen, die Gott stärken wird, um durch sie die Seinen zu lehren. Aber wenn er sein Werk vollendet sieht, das heißt, wenn er seine eigenen Flecken gereinigt und seine Kirche zu ihrer früheren Reinheit zurückgebracht hat, wird er diejenigen bestrafen, die sie so heftig gequält haben.“
Geistlich (Jerome) „können diejenigen, die Laster zerstören, Tugenden aufbauen, und alle Heiligen, die diese Heilmittel besitzen und jemals die Kirche aufbauen, ‚Baumeister' genannt werden. Daher sagt der Apostel: „Ich habe als weiser Baumeister den Grund gelegt“ 1 Korinther 3:10 ; und der Herr, als er zornig war, sagte, dass er „den Handwerker und Weisen von Jerusalem wegnehmen“ würde Jesaja 3:3 .
Und der Herr selbst, Sohn des allmächtigen Gottes und des Schöpfers aller, wird „der Sohn des Zimmermanns“ Matthäus 13:55 .