Sacharja 12:1

Die Last des Wortes des Herrn für - Vielmehr „auf (siehe Nahum 1:1 , S. 129) Israel“. Wenn diese Prophezeiung trotz ihres neuen Titels eine Fortsetzung der letzten ist, dann muss „Israel“ die christliche Kirche sein, gebildet aus dem wahren Israel, das glaubte, und den Heiden, die in sie eingepfropft wurden. Also Cyrill; „Nachdem er ausreichend über den guten Hirten Christus und den törichten, grausamsten Hirten gesprochen hat, der die Schafe schlachtete, d. h. den Antichristen, erwähnt er rechtzeitig die Verfolgungen, die von Zeit zu Zeit gegen Israel auftreten würden; nicht das Israel nach dem Fleisch, sondern das geistliche Jerusalem, das in der Tat heilig ist, „die Kirche des lebendigen Gottes“ 1 Timotheus 3:15 .

Denn wie wir sagen, dass „er“ geistlich ein Jude ist, der die „Beschneidung im Herzen“ hat, Römer 2:29 , dass durch den Geist „und nicht“ im Fleisch „durch den Buchstaben“; so kann auch „Israel“ gedacht werden, nicht das des Blutes Israels, sondern das, das einen Sinn hat, Gott zu sehen. Das sind aber alle, die durch den Glauben an Christus zur Heiligung berufen sind und die in ihm und durch ihn Gott den Vater kennen. Denn dies ist die einzig wahre gewählte Art, Gott zu sehen.“

Da der Gute Hirte von allen abgelehnt wurde, außer den „Armen der Herde“, der „kleinen Herde“, die an Ihn glaubte, und daraufhin die „Bande“ der „Bruderschaft“ zwischen Israel und Juda aufgelöst wurde, „Israel“ in diesen Zeiten konnte nicht Israel nach dem Fleisch sein, das auch damals der tödliche Gegenspieler des wahren Israels war, und so früh auch den Antichristen wählte, wie es Bar-Cochba war, mit dem so viele Hunderttausende umkamen. Damals gab es keinen Krieg gegen Jerusalem, da er aufgehört hatte zu sein (siehe die Anmerkungen zu Micha 3:12 ).

Aber Sacharja sagt nicht, dass diese Prophezeiung, der er einen separaten Titel beigefügt hat, zeitlich auf die letzte folgt; vielmehr hat er es, da er es durch seinen Titel getrennt hat, als eine von der vorhergehenden Prophezeiung verschiedene Prophezeiung gekennzeichnet. Es kann sein, dass er wieder aus der Zeit der Makkabäer begann und Gottes Befreiungen des Volkes Israel damals als den Vordergrund der Befreiungen bis zum Ende nahm).

Doch zur Zeit des Antiochus war es nur ein Volk, das gegen die Juden war, und Sacharja selbst spricht nur von den Griechen; Sacharja 9:13 ; hier betont er immer wieder, dass es „alle Nationen“ waren ( Sacharja 12:2 , Sacharja 12:6 , Sacharja 12:9 ).

Es mag dann eher sein, dass die Zukunft, die sukzessiven Bemühungen der Welt, das Volk Gottes zu vernichten, und ihr Sieg im Leiden und ihre Bekehrungen der Welt durch den reuigen Blick auf Jesus, in einer großen Perspektive dargestellt werden auf die Art der Prophezeiung, die meistens die herausragenden Ereignisse zeigt, nicht ihre Reihenfolge oder Abfolge. : „Die Bußhandlung reumütiger Sünder, besonders der Juden, die Ihn anblicken, „den sie durchbohrt haben“, datiert vom Pfingsttag und dauert bis in die letzten Tage an, wenn sie stark intensiviert wird und gesegnete Ergebnisse hervorbringt, und ist hier konzentriert in einem Fokus.

Die Erhebung der Feinde Gottes gegen die Kirche Christi, die zur gleichen Zeit begann und in aufeinanderfolgenden Verfolgungen von Juden, Heiden und anderen Ungläubigen zu allen Zeiten fortgesetzt wurde und ihren Höhepunkt im großen antichristlichen Ausbruch der letzten Zeit erreichen wird Zeiten und durch das Kommen Christi zum Gericht verwirrt werden, ist hier in einem Panoramabild zusammengefasst, das sofort dem Auge präsentiert wird.“

Die den Himmel ausstreckt - Gottes schöpferische Kraft ist ein allgegenwärtiges Wirken, wie unser Herr sagt: „Mein Vater wirkt bisher und ich arbeite“ Johannes 5:17 . Seine Bewahrung der Dinge, die er geschaffen hat, ist eine ständige Neuschöpfung. Alle „Kräfte“ werden von ihm getragen, der allein das Leben in sich hat.

Er hält nicht weniger „alle Dinge durch das Wort seiner Macht“, denn bis die nachfolgenden Generationen, mit oder ohne ihren Willen, mit oder gegen seinen Willen für sie, seinen souveränen Willen vollendet haben, hält er sie einheitlich aufrecht Sein durch Seinen unveränderlichen Willen. Der Mensch vergisst dies immer, und weil „seit die Väter entschlafen sind, geht alles weiter wie vom Anfang der Schöpfung“ 2 Petrus 3:4 , sie verbannen den Schöpfer und seine Schöpfung so weit wie möglich auf eine gewisse Zeit, als weit zurück, wie sie sich vorstellen können, genug, um ihre Vorstellungskraft zu füllen und Ihn zu vergessen, der sie gemacht hat, in dessen Bändern ihre Ewigkeit liegt, der ihr Richter sein wird.

So erinnern die Propheten sie und uns an sein fortwährendes Wirken, das die Menschen angesichts seiner Werke vergessen; „So spricht der Herr; Der die Himmel schafft und sie ausbreitet; Er, der die Erde und ihre Früchte ausbreitet, der dem Volke darauf Odem gibt und denen, die darauf wandeln, Geist“ Jesaja 42:5 ; und: „Ich bin der Herr, der alles schafft, der allein die Himmel ausbreitet, der die Erde durch mich ausbreitet“ Jesaja 44:24 ; gleichzeitig davon sprechen, Vergangenheit in ihrem Anfang und doch gegenwärtig für uns in ihrer Fortsetzung, aber für Ihn immer gegenwärtige Gegenwart; und von Dingen, die uns tatsächlich gegenwärtig sind, „die die Zeichen der Lügner vereiteln“ Jesaja 44:25; und von Dingen für die noch zukünftigen Tage, „die das Wort seines Knechtes bestätigen und den Rat seiner Gesandten Jesaja 44:26 “ Jesaja 44:26 : deren Anfang sollte nicht sein bis zur Einnahme Babylons.

Und der Psalmist vereint Vergangenheit und Gegenwart in einem: „Das Licht anziehen wie ein Gewand, den Himmel ausstrecken wie ein Vorhang; der die Balken seiner Gemächer auf das Wasser legt, der die Wolken zu seinem Wagen macht; der auf den Flügeln des Windes wandelt; der seine Engel zu Geistern macht, seine Diener zu einer Feuerflamme; Er gründete die Erde auf ihrer Basis.“ Psalter 104:2 .

Und Amos: „Der die Berge formt und die Winde erschafft und dem Menschen seine Gedanken kundtut“ ( Amos 4:13 , Amos 5:8 hinzufügen ); hinzufügen, was jedem von uns am nächsten liegt.

Und formt den Geist des Menschen in ihm – sowohl durch die unaufhörliche Erschaffung von Seelen, zu jedem Zeitpunkt an irgendeinem Ort auf unserer Erde, oder durch die Neuschöpfung, für die David betet: „Schaffe in mir ein reines Herz, o Gott! , und erneuere einen rechten Geist in mir“ Psalter 51:10 . Er, der die Herzen der Menschen geformt hat, kann sie nach Belieben überstimmen.

Kyrill: „Aber der Geist des Menschen wird von Gott in ihm geformt, nicht indem er zu den Anfängen des Seins berufen wird, obwohl er von Ihm gemacht wurde, sondern gleichsam von Schwachheit in Stärke, von Unmännlichkeit in Ausdauer umgewandelt wurde von Dingen, die beschämend sind, in bessere Dinge umgewandelt werden.“

Kyrill: „Es ist Brauch der heiligen Propheten, wenn sie im Voraus Dinge von nicht geringer Bedeutung verkünden, sich bemühen, im Voraus die Allmacht Gottes zu zeigen, damit ihr Wort Glaubwürdigkeit erlangen kann, obwohl sie verkünden sollten, was jenseits aller Hoffnung war, und (um von unseren Vorstellungen zu sprechen) vor allem Vernunft und Glaubwürdigkeit.“