Sacharja 12:7

Der Herr wird auch zuerst die Zelte Judas retten. Dennoch heißt es: ‚Der Herr wird retten'. Wir haben auf der einen Seite die 'Belagerung', die Sammlung aller Völker der Erde 'gegen Jerusalem, das Pferd und seinen Reiter'. Andererseits keine menschliche Kraft; nicht wie zuvor in der Prophezeiung der Makkabäer Bogen, Pfeil und Schwert, Sacharja 9:13 in der Hand Gottes Sacharja 9:13 .

Es ist dreimal, 'Ich werde machen' Sacharja 9:2 ,; „Ich werde schlagen“ ( Sacharja 9:4 bis); und jetzt: 'Der Herr wird retten.' Mit 'den Zelten' deutet er wahrscheinlich auf ihre Wehrlosigkeit hin. Gott würde sie zuerst „retten“; dass „die Herrlichkeit des Hauses Davids – „sei nicht groß gegen“ oder „über Juda“, sie nicht überschattet; aber alle können eins sein; denn alles ist die freie Gabe Gottes, die bloße Gnade Gottes, damit „der Herr wird sich des Herrn rühmen“ Jeremia 9:24 ; 1 Korinther 1:31 ; 2 Korinther 10:17 , und beide „können 2 Korinther 10:17 , dass in beiden der Sieg des Herrn ist“ (Jerome).

Schoß: „In Christus ist Jesus weder Jude noch Grieche; weder gebunden noch frei, weder reich noch arm“ Galater 3:28 ; „aber alle sind eins“, nämlich eine neue Schöpfung; ja in der Christenheit sind die Armen die Höchsten, sowohl weil Christus „den Armen predigte“ Lukas 4:18 als auch die „armen gesegneten“ Lukas 6:20 aussprach und er die Apostel, die arm waren, zu Adligen in seinem Königreich machte durch die er Könige und Fürsten bekehrte, wie geschrieben steht: „Ihr seht eure Berufung, Brüder, dass nicht viele Weise nach dem Fleische, nicht viele Mächtige, nicht viele Edle berufen sind, sondern Gott hat die Torheiten der Welt erwählt, um sie zu verwirren die Weisen und die Schwachen des Willens, die Dinge zu verwirren, die mächtig feuern.

..“ 1 Korinther 1:26 ; und: "Hat Gott nicht die Armen in dieser Welt berufen, reich im Glauben und Erben des Reiches, das Gott denen verheißen hat, die ihn lieben?" Jakobus 2:5 . Die Reichen und Edlen haben größere Hindernisse für Demut und christliche Tugenden als die Armen.

Denn Ehrungen blähen sich auf, Reichtum und Freuden schwächen den Geist; deshalb brauchen sie eine größere Gnade Christi, um ihre Fesseln zu sprengen, als die Armen. Deshalb müssen sie Christus wegen der größeren Gnade, die ihnen gezeigt wird, größeren Dank sagen.“