Sacharja 13:6

Und man soll zu ihm sagen: Was sind das für Wunden in deinen Händen? - Die Worte sind einfach; die Bedeutung ist unterschiedlich, je nachdem, wie sie mit dem unmittelbar Vorangehenden oder dem Hauptthema verbunden sind, dem, den sie durchbohrt haben, um den sie trauern und in ihrer Trauer gereinigt werden sollen, und von dem im nächsten gesprochen wird Vers: „Wach auf, o Schwert, wider meinen Hirten.“ Jerome und andere erklären es von der Bestrafung der Eltern.

„Diese Wunden und Prellungen habe ich erlitten, verurteilt durch das Urteil meiner Eltern und derer, die mich nicht hassten, sondern liebten. Und so wird die Wahrheit siegen und die Lüge zerstreuen, dass auch derjenige, der für seine eigene Schuld bestraft wurde, zugibt, dass er richtig gelitten hat.“

Aber den Händen werden keine Wunden der Züchtigung zugefügt, und die Bestrafung falscher Prophezeiungen war nicht solche Wunden, sondern der Tod. Wunden an den Händen waren keine Strafe, die Eltern zufügen würden. Sie waren die besondere Strafe des Kreuzes, nach der man nur lebte. Die wörtlichste Interpretation der Wunden in den Händen harmoniert also mit dem vorherigen Durchstechen und dem folgenden Schlagen des Guten Hirten, von dem auch David prophezeite: „Sie durchbohrten meine Hände und meine Füße“ Psalter 22:16 .

„Was sind das für Wunden an deinen Händen? Wie lange, denkst du, und wie und von wem wird dies zu Ihm gesagt? Für immer und ewig und mit unaussprechlicher Bewunderung wird sowohl von Gott, dem Vater, gesagt werden, „dem er gehorsam war bis zum Tod, dem Tod des Kreuzes“ Philipper 2:8 : es wird auch von beiden gesagt werden heilige „Engel“, die „in ihn hineinschauen wollen“ 1 Petrus 1:12 , und von Menschen, die er erlöst hat.

O großes Wunder, wunderbares Schauspiel, besonders im Herrn aller, Wunden inmitten Seiner Hände zu tragen! Und Er wird sagen; „Damit wurde ich im Haus derer, die mich liebten, verwundet.“ O großer Sakrileg, frevelhafter Mord, dass solche Wunden im Haus der Liebenden zugefügt wurden. Er wird nicht sagen: „Damit wurde ich verwundet von denen, die mich liebten“, sondern „im Hause derer, die mich liebten“. Denn die, die ihnen zugefügt hatten, liebten Ihn nicht.

Aber sie waren das Haus Abrahams und Isaaks und Jakobs und Davids und der Rest wie sie, die mich liebten und auf mich warteten, der ihnen verheißen war. Aber sozusagen heißt nicht, die Frage zu beantworten: Was sind das für Wunden? Denn es ist eine Sache zu fragen, was das für Wunden sind, eine andere zu sagen, wo sie zugefügt wurden. Allerdings wurden sie im Haus derer, die mich liebten, zugefügt. Er sagt, was sie sind, 'der Kelch, den mein Vater mir zu trinken gegeben hat.

' Denn was er unterordnet, ist die Stimme des Vaters, die den Kelch gibt. 'Schwert, wach usw.' ist, als ob er sagte: Fragt euch, was sind das für Wunden? Ich sage: „Die Zeichen des Gehorsams, die Zeichen des Willens und Gebots des Vaters. Der Herr der Heerscharen, Gott der Vater, hat mich nicht verschont, seinen eigenen Sohn, sondern hat mich für euch alle gegeben. Und Er sagte: 'Wach auf, o Schwert, wider Jify Hirte und gegen den Mann, der mit mir zusammenhängt', was so viel bedeutet wie: 'O Tod, hast du Macht über meinen Sohn, meinen guten Hirten, den Mann, der mit mir zusammenhängt , das heißt, wer in Einheit der Person mit dem Wort verbunden ist, das mit Mir wesensgleich ist!' Und dann, als ob das Schwert fragen würde, wie oder wie weit ich mich gegen diesen deinen Hirten erheben soll, fügt er hinzu: ‚Schlag den Hirten, und die Schafe werden zerstreut.

“ Daher sprach der Hirte selbst, als er geschlagen werden wollte: „Ihr werdet heute Nacht alle meinetwegen beleidigt sein. Denn es steht geschrieben: Ich werde den Hirten schlagen und die Schafe werden zerstreut“ Matthäus 26:31 . Also zu denen, die sagen: 'Was sind das für Wunden inmitten Deiner Hände?' ist passenderweise der Stimme des Vaters untergeordnet, die sagt: 'Wach auf, o Schwert, wider meinen Hirten usw.

“ in der Bedeutung: „Sie sind Denkmäler der Liebe des Vaters, die Zeichen Meines Gehorsams, denn Er hat „Seinen eigenen Sohn nicht verschont“ und Ich bin Ihm für euch alle „gehorsam geworden“, „bis in den Tod, und das, der Tod des Kreuzes. '“