Sacharja 14:10

Das ganze Land wird von Rimmon bis Gebah- Kimchi wie eine Ebene verwandelt werden : „Das ganze Land, das um Jerusalem herum ist, das jetzt Berge ist, wie gesagt wird: „Die Berge sind um Jerusalem Psalter 125:2 “ Psalter 125:2 , soll sei eben wie eine Ebene, aber Jerusalem selbst wird erhaben sein und hoch über der ganzen Erde.

“ Die Würde der Kirche als „eine Stadt auf einem Hügel, die nicht verborgen werden kann“ Matthäus 5:14 wird hier durch den Untergang der Umgebung und ihren eigenen Aufstand symbolisiert; wie in Micha und Jesaja: „Der Berg des Hauses des Herrn wird auf den Gipfeln der Berge errichtet und über den Hügeln erhöht werden“ Jesaja 2:2 ; Micha 4:1 .

Gebah, wörtlich „Hügel“, jetzt „Jeva“, war eine Grenzgarnison, die einst von den Philistern 1 Samuel 14:5 und von Asa 1 Könige 15:22 zusammen mit Michmash befestigt wurde (1 Sam. loc.

cit.) (jetzt Mukhmas), der einen wichtigen Pass beherrscht, durch den man sich Jerusalem nähert Jesaja 10:28 . „Rimmon, südlich von Jerusalem“ wird in Josua unter den südlichen Städten Judas erwähnt Josua 15:32 , gegeben an Simeon Josua 19:7 ; 1 Chronik 4:32 .

Beide überlebten die Gefangenschaft. Sie markieren dann den Norden und Süden des Königreichs Juda, eine lange Bergkette, die in einer Ebene versinkt dargestellt wird, damit allein Jerusalem erhöht werde.

Von Benjamins Tor bis zum Ort des ersten Tores - Benjamins Tor muss offensichtlich ein Tor nach Norden sein und zweifellos dasselbe wie "das Tor von Ephraim", der Weg nach Ephraim, der durch Benjamin führt. Auch dies bezieht sich wahrscheinlich auf die Prophezeiung Jeremias, dass „dem Herrn die Stadt gebaut werden soll vom Turm Hananeel bis zum Ecktor“ Jeremia 31:38 .

„Jehoas, der König von Israel, hat die Mauer Jerusalems vom Tor Ephraims bis zum 2 Könige 14:13 , vierhundert Ellen“ 2 Könige 14:13 ; 2 Chronik 25:23 , nach dem Krieg mit Amazja. Sacharja scheint von Jerusalem zu sprechen, wie es zu seiner Zeit existierte.

Denn der Turm von Hananeel Nehemia 3:1 existierte noch; das „erste Tor“ wurde wahrscheinlich zerstört, da er nicht davon, sondern von seinem „Ort“ spricht; das Benjamin-Tor und das Ecktor existierten wahrscheinlich noch, denn Nehemia Nehemia 3:1 , Nehemia 3:3 , Nehemia 3:6 , Nehemia 3:13 erwähnt den Bau des Schaf-Tors, des Fisch-Tors, das alte Tor oder Tor der alten Stadt, das Taltor, das Misttor, das Tor des Brunnens; diese aber nicht.