Sacharja 14:17

Wer wird nicht aufsteigen – Cyril: „Denen, die ‚nicht aufsteigen'“, droht er mit der gleichen Strafe, die Verfolger erleiden würden. Denn Feinde und diejenigen, die nicht lieben wollen, werden das gleiche Los haben. Das ist, denke ich, was Christus selbst gesagt hat: ‚Wer nicht bei mir ist, ist gegen mich, und wer sich nicht mit mir sammelt, zerstreut‘ Lukas 11:23 .

Auf sie soll kein Regen fallen – Regen war die wichtigste von Gottes zeitlichen Gaben für das zeitliche Wohl seines Volkes. Moses betonte dies, als sein Volk das gelobte Land betrat, mit der jüngsten Erinnerung an Ägyptens Unabhängigkeit vom Regen in Ägypten selbst und dass dieses Geschenk vom Gehorsam abhing. „Das Land, in das du hineingehst, um es einzunehmen, ist nicht wie das Land Ägypten, aus dem du herausgekommen bist, wo du deinen Samen gesät und mit deinen Füßen bewässert hast, wie ein Garten von Kräutern“ Deuteronomium 11:10 : aber ein „Land der Hügel und Täler, es trinkt Wasser des Himmelsregens; ein Land, für das der Herr, dein Gott, sorgt; die Augen des Herrn sind immer darauf gerichtet, vom Jahresanfang bis zum Jahresende.

Und wenn ihr eifrig auf meine Gebote hört, werde ich euch den Regen eures Landes zu seiner Zeit geben, den ersten Regen und den Spätregen, damit ihr euer Korn und euren Wein und euer Öl einsammelt. Und ich werde Gras auf deine Felder senden für dein Vieh, damit du ißt und satt wirst.“

Aber damit entsprach die Androhung des Ungehorsams. „Achtet auf euch“, fährt Mose fort, „dass euer Herz nicht verführt werde und ihr abwendet und anderen Göttern dient – ​​und der Zorn des Herrn über euch entzünde und den Himmel verschließe, damit kein Regen komme, und dass das Land seine Frucht nicht hergebe und ihr schnell umkommt aus dem guten Land, das euch der Herr gibt.“ Deut. 16-17; und: „Dein Himmel, der über dir ist, wird aus Erz sein, und die Erde, die unter dir ist, wird aus Eisen sein; der Herr wird dein Land zu Staub und Staub regnen lassen“ Deuteronomium 28:23 .

Amos spricht vom Rückzug des Regens als einer der Züchtigungen Gottes ( Amos 4:7 . Siehe Bd. ip 28): die Not in der Zeit Ahabs wird in der Geschichte der Frau von Sarepta dargestellt 1 Könige 17:9 , und Ahabs Wegbeschreibung zu Obadja 1 Könige 18:5 .

Aber es ist auch das Symbol des geistlichen Segens; beide werden durch Hosea Hosea 6:3 und Joel Joel 2:23 vereint . wie auch Joel und Amos von geistlichen Segnungen ausschließlich unter der Figur des zeitlichen Überflusses sprechen Joel 3:18 ; Amos 9:13 .

In Jesaja ist es einfach ein Symbol: „Senkt herab, ihr Himmel, von oben, und lasst den Himmel Gerechtigkeit herabströmen; lass die Erde sich öffnen, und sie bringen Heil hervor, und Gerechtigkeit Jesaja 45:8 gemeinsam.“ ( Jesaja 45:8 . Siehe auch Jesaja 5:6 , beide zusammen Jesaja 30:23 )