Sacharja 14:5

Und ihr sollt in das Tal der Berge fliehen – vielmehr entlang des Tals meiner Berge, nämlich jener Berge, die Gott soeben gebildet hatte, indem er den Ölberg teilte. „Denn das Tal der Berge wird bis Azal reichen, das heißt Azel“, dasselbe Wort, das in Beth-Azel von Micha eingeht, wo die Anspielung wahrscheinlich auf seine feste Verwurzelung ist. Es ist wahrscheinlicher, dass der Name eines Ortes mit einer anspielenden Bedeutung gewählt wurde, wie bei Micha, als dass ein ungewöhnlicher Appellativ gewählt wurde, um eine sehr gebräuchliche Bedeutung auszudrücken.

Cyril hatte davon als den Namen eines Dorfes am äußersten Ende des Berges gehört. An anderer Stelle könnte es in den zerstörerischen römischen Kriegen sehr wahrscheinlich zerstört worden sein: Das römische Lager bei der letzten Belagerung muss ganz in der Nähe gewesen sein. Die Zerstörung von Dörfern nach der hektischen Revolte unter Bar-Kochba war enorm.

Ja, ihr sollt fliehen, wie ihr vor dem Erdbeben geflohen seid - Ein Erdbeben zur Zeit Ussijas, dessen Erinnerung die Gefangenschaft bis zur Zeit Sacharjas fast zwei Jahrhunderte überdauerte, muss sehr schrecklich gewesen sein, aber es ist kein historischer Bericht davon übrig geblieben , Josephus hat offenbar das vergangene Erdbeben in der Sprache beschrieben, die Sacharja von der Zukunft verwendet (siehe die Einführung zu Amos).

Ein solches Erdbeben ist eine Heimsuchung in Jerusalem um so bemerkenswerter, weil es außerhalb der Erdbebenlinie lag. Diese befanden sich im Norden und Osten Palästinas: darin waren sie fast unbekannt (siehe Amos 4:11 , Bd. ip 286). Einschaltungen Gottes, sogar zu Gunsten des Menschen, sind voller Ehrfurcht und Schrecken. Sie sind Zeichen der Gegenwart des Allheiligen unter den Unheiligen.

Die Angst begleitete besondere Wunder im Evangelium, nicht nur bei den armen Gadarenern Markus 5:15 ; Lukas 8:25 oder das Volk, aber auch die Apostel; abgesehen von der Wirkung des Anblicks von Engeln auf uns, die wir im Fleisch sind. Es ist also durchaus vereinbar, dass das so geformte Tal das Mittel der Erlösung und doch eine Gelegenheit zum Schrecken für die durch es Erretteten sein sollte. Die Flucht der Christen in Jerusalem nach Pella während der Unterbrechung der Belagerung nach dem Rückzug von Cestius Gallus war ein kleines Bild dieser Befreiung.

Und der Herr, dein Gott, wird kommen, und alle Heiligen mit dir, o Gott – Der Prophet, der von Gott als „meinem Gott“ gesprochen hat, wendet sich plötzlich um, um zu ihm als Gegenwart zu sprechen. Hieronymus über Sacharja 14:6 : „Dies wird offenkundig vom zweiten Kommen des Heilands gesagt, von dem auch Johannes in seiner Apokalypse sagt: ‚Siehe, er wird mit den Wolken kommen, und alle Augen werden ihn sehen, und sie auch die Ihn durchbohrte' Offenbarung 1:7 .

Und der Herr selbst erklärt im Evangelium, dass „der Menschensohn mit Macht und großer Herrlichkeit in den Wolken des Himmels kommen wird“ Matthäus 24:30 . Er wird „mit den Wolken kommen“, das heißt mit den Engeln, die „Dienstgeister“ sind und zu verschiedenen Ämtern gesandt werden, und mit den Propheten und Aposteln.

” Ribera: “Wenn die Schrift sagt, dass die Heiligen und Engel mit Christus kommen, spricht sie immer von seinem zweiten Kommen, wie in dem, 'Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit und alle seine heiligen Engel mit ihm kommen werden' Matthäus 25:31 , und im Judas 1:14 'Siehe, der Herr kommt mit zehntausend seiner Heiligen, um das Gericht zu vollstrecken' Judas 1:14 .