Sacharja 2:11

Und viele Nationen werden sich zusammenschließen – durch eine enge Verbindung an Ihm festhalten. Jesaja hatte so von einzelnen Proselyten gesprochen Jesaja 56:3 ; Jeremia hatte das Wort der Selbstermahnung Israels nach der Rückkehr aus Babylon gebraucht; „gehen und weinen“ werden sie gehen und den Herrn, ihren Gott, suchen und sagen: „Kommt und lasst uns uns dem Herrn anschließen in einem ewigen Bund, der nicht vergessen wird“ Jeremia 50:4 .

Dieser Sacharja sagt nun „viele Nationen“ voraus. Die Juden waren selbst kaum zur Hälfte wiederhergestellt, nur eine Handvoll. Sie hatten keine Bekehrungen unter den Heiden bewirkt, doch die Prophezeiung setzt ihre ungebrochene Stimme fort: „Viele Nationen werden sich dem Herrn anschließen“.

Und soll mein Volk sein – wörtlich „sei mir ein Volk“. Dies ist genau die Geschichte der christlichen Kirche, Einheit inmitten von Vielfalt; viele Nationen behalten immer noch ihre nationale Existenz, sind aber im Besitz Gottes als ein Volk und sein eigenes. Die Worte sind diejenigen, in denen Gott Israel in Ägypten annahm; „Ich werde dich zu einem Volk zu mir nehmen und dein Gott sein“ Exodus 6:7 .

Dies war der Bund mit ihnen, „damit du mit dem Herrn, deinem Gott, einen Bund schließe, damit er dich heute zu einem Volk für sich aufrichte und er dir ein Gott sei“ ( Deuteronomium 29:12 . hinzufügen Levitikus 26:12 ; Deu 27: 9 ; 1 Samuel 12:22 ; 2 Samuel 7:23 ; 2 Könige 11:17 ; 1Ch 17.22 ; 2 Chronik 23:16 ; Jeremia 7:23 ; Jeremia 11:4 ).

Das Gegenteil war der Titel des Heiden, „kein Volk; mit denen Gott gesagt hat, ich werde Israel zur Eifersucht bewegen“ Deuteronomium 32:21 . Die Verbundenheit, die Jeremia zum Ausdruck bringt; „Wie der Gürtel an den Lenden eines Menschen hängt, so habe ich mir das ganze Haus Israel und das ganze Haus Juda anhängen lassen, spricht der Herr, damit sie mir als Volk und Name und zum Lob und zur Ehre“ Jeremia 13:11 .

Dies war der Gegenstand der Existenz Israels; dazu sollte es wiederhergestellt werden Jeremia 24:7 ; Jeremia 30:22 ; Jeremia 31:1 ; Jeremia 32:38 durch Bekehrung Hesekiel 11:20 ; Hesekiel 14:11 ; Hesekiel 36:28 ; Hesekiel 37:23 , Hesekiel 37:27 ; Sacharja 8:8 ; zu diesem besonderen Privileg Israels sollten „viele Nationen“ zugelassen werden; doch nicht, um von Israel getrennt zu sein, denn Er fügt hinzu: „Und ich werde in deiner Mitte wohnen“, Juda. Gott würde in seiner Kirche wohnen, die aus Israel und den Heiden besteht, aber damit die Heiden in Israel eingepfropft werden und eins mit ihnen werden.