Sacharja 4:10

Die einfachste Wiedergabe wird durch die Akzente gekennzeichnet. „Denn wer hat den Tag der kleinen Dinge verachtet? und (das heißt, da sie sich gefreut haben und das Senkblei in der Hand Serubbabels gesehen haben, laufen diese sieben Augen des Herrn auf der ganzen Erde hin und her“, 1: d Freude und Wohlgefallen sahen die Fortschritte des Werkes Serubbabels, wer kann den Tag der kleinen Dinge verachten Der Tag der kleinen Dinge war nicht nur der Tag der Gründung des Tempels, sondern auch seines weiteren Baus.

Die alten Männer in der Tat, „die das erste Haus gesehen hatten, weinten mit lauter Stimme, als das Fundament dieses Hauses vor ihren Augen gelegt wurde“ Esra 4:12 . Aber auch währenddessen fragt Haggai: „Wer ist von euch übrig geblieben, der dieses Haus in seiner ersten Pracht gesehen hat? Und wie siehst du es jetzt? Ist das in deinen Augen nicht so, als wäre es nichts?“ Haggai 2:3 .

Aber dieser Tempel sollte den Tag der großen Dinge erleben, an dem „die spätere Herrlichkeit dieses Hauses größer sein wird als die frühere, und an diesem Ort werde ich Frieden geben, spricht der Herr der Heerscharen“ Haggai 2:9 .

Es sind die Augen des Herrn, die hin und her laufen - Er verwendet fast die Worte des Propheten Hanani zu Asa: "Die Augen des Herrn laufen auf der ganzen Erde hin und her, um sich stark zu zeigen für diejenigen, deren Herz" ist Ihm gegenüber vollkommen.“ 2 Chronik 16:9 doch diese Gewissheit, dass Gottes wachsame Vorsehung über die ganze Erde ist, bedeutet mehr als die Wiederherstellung des materiellen Tempels, dessen einziges Hindernis der Wille eines Mannes, Darius, sein könnte.

Der Tag der kleinen Dinge - ist besonders der Tag Gottes, dessen „Stärke in Schwachheit vollendet wird; der Joseph aus dem Gefängnis, David aus dem Schafstall, Daniel aus der Sklaverei auferweckte und die Welt durch die Fischer und den Zeltmacher bekehrte, indem er selbst zuerst der Zimmermann wurde. „Würdest du groß sein? Werde klein.“ „Immer“, sagte Theresa, (Ribera, vita Ther. ap. Lap.), „soll ich eine einzigartige Gnade empfangen, vernichte ich mich zuerst, versinke in meinem eigenen Nichts, um mir selbst als Nichts zu erscheinen, sei zu nichts fähig."