Sacharja 4:14

Dies sind die beiden Söhne des Öls - wahrscheinlich nicht als selbst gesalbt, (denn dafür wird ein anderes Wort verwendet. Die dem Herrn der ganzen Erde als Seine Diener und Diener zur Seite stehen. Der Leuchter wird für uns fast autoritär interpretiert, von den Übernahme des Symbols in der Offenbarung, wo unser Herr dargestellt wird „inmitten der sieben goldenen Leuchter Offenbarung 1:13 “ Offenbarung 1:13 ; Offenbarung 2:1 , und es heißt „die sieben Leuchter sind die sieben Kirchen“ Offenbarung 1:20 ; und unser Herr sagt zu den Aposteln, auf die er die Kirche gegründet hat: „Ihr seid das Licht der Welt; die Menschen zünden eine Kerze an und stecken sie auf einen Leuchter, und sie gibt denen, die darin sind, Licht das Haus“ ( Matthäus 5:14 , vergleichePhilipper 2:15 ).

Cyril: „Der goldene Leuchter ist die Kirche, wie sie in der Welt verehrt wird, hellste Tugenden, die durch die Lehren der wahren Erkenntnis Gottes überaus in die Höhe gehoben wird. Aber es gibt sieben Lampen, die kein eigenes Licht haben, sondern von außen zu ihnen gebracht und von den Vorräten des Ölbaums genährt werden. Diese bezeichnen die heiligen Apostel, Evangelisten und diejenigen, die zu ihrer Zeit Lehrer der Kirchen waren, die wie Lampen in ihren Sinn und ihr Herz die Erleuchtung von Christus empfangen, die durch die Gaben des Geistes genährt wird, und sie aussendet Licht denen, die im Haus sind.“

Theodoret: "Die Pfeifen der Lampen, in die das Öl gegossen wird, bedeuten die grenzenlose Verschwendung der liebenden Güte Gottes gegenüber den Menschen." Am schwierigsten zu erklären (wie aus der Vielfalt der Interpretationen hervorgeht) ist dieses letzte Symbol der Ähren des Ölbaums, durch die das Öl des Heiligen Geistes zu den Leuchtern fließt und die doch geschaffene Wesen darstellen, Diener, und Diener Gottes.

Vielleicht stellt es dar, dass in der Kirche Gnade durch Menschen gewirkt wird, wie Paulus sagt: „Jedem von uns ist Gnade nach dem Maß der Gabe Christi gegeben. Deshalb sagte er, als er in die Höhe aufstieg, führte er Gefangene gefangen und gab den Menschen Gaben. Und er gab einige, Apostel; und einige, Propheten; und einige, Evangelisten; und einige, Pastoren und Lehrer, zur Vervollkommnung der Heiligen, für das Werk des Dienstes, für die Erbauung des Leibes Christi – damit wir – in allem, was das Haupt ist, sogar Christus – in Ihn hineinwachsen der der ganze Leib, passend zusammengefügt und verdichtet durch das, was jedes Gelenk liefert, nach der wirksamen Wirkung jedes Teils, den Leib wachsen lässt, um sich selbst in Liebe zu Epheser 4:7 “ Epheser 4:7 ,Epheser 4:11 , Epheser 4:14 .

Was Paulus ausdrückt, indem „der ganze Leib mit Nahrung versorgt wird und durch Gelenke und Bänder vom Haupt aus zusammengefügt wird und so mit der Zunahme Gottes Kolosser 2:19 “ Kolosser 2:19 (wie er an anderer Stelle vom „Dienst der Geist“ 2 Korinther 3:8 ; „ Galater 3:5 euch den Geist dient“ Galater 3:5 ) „dass“ Sacharja ausdrücken kann, indem das Öl durch die lebenden Röhren, die Schale, die siebenfältigen Pfeifen, in die Lampen gegossen wird, die mit dem gottgegebenen Licht leuchtete.

So spricht Paulus erneut davon, „diesen Schatz in irdenen Gefäßen zu haben“ 2 Korinther 4:7 . Josua und Serubbabel, als Vertreter der priesterlichen und königlichen Ämter, verdunkelten das, was in Christus vereint war, und konnten so in ihren verschiedenen Ämtern in das Symbol des Ölbaums aufgenommen werden, sie konnten es nicht erschöpfen; denn Menschen, die Gott in ihrer Generation gedient haben und sterben sollten, konnten nicht allein in einer Vision gemeint sein, die das bleibende Wesen der Kirche beschreibt.

Osorius: „Christus ist sowohl der allheilige Priester als auch der höchste ewige König. Auf beide Weise liefert er uns das Licht, das er gebracht hat. Denn von Ihm fließen der Kirche unaufhörlich Frömmigkeit und Gerechtigkeit zu, damit ihr das himmlische Licht nie fehle. Das Öl wird in Tuben ausgedrückt; von dort durch Rohre in das Gefäß geführt, das die Lampen enthält; die verschiedenen Lichtlieferanten zu bezeichnen, die, je näher sie dem Ausfluss des Öls sind, desto mehr ähneln sie Ihm, von dem sie zu einem so göttlichen Amt berufen sind.

Die sieben Lampen sind die mannigfaltigen Kirchen, die zwar an ihrem Ort verschieden sind, aber am engsten miteinander verbunden sind durch die Zustimmung eines Glaubens und durch das Band der Liebe. Denn obwohl die Kirche eine ist, unterscheidet sie sich doch nach der Mannigfaltigkeit der Nationen. Sie sollen sieben sein, sowohl wegen der sieben Gaben des Geistes, die von Jesaja erwähnt werden, als auch weil in Numeri 3 und 4 ein Sinnbild der Frömmigkeit und Gerechtigkeit enthalten ist.

Es gibt 7 Rohre zu jeder Lampe, um anzuzeigen, dass jede viele Instrumente benötigt, damit das Licht länger aufrechterhalten werden kann. Denn so unterschiedlich die Gaben sind, so müssen auch die Funktionen vieler Amtsträger vorhanden sein, um ein Werk zu vollenden. Aber die Lampen sind in einen Kreis gestellt, damit das Öl des einen leichter in andere fließen kann und es wiederum von anderen seinen Überfluss erhält, um die Liebesgemeinschaft und die unauflösliche Glaubensgemeinschaft darzustellen.“