Sacharja 7:2

Als sie zum Haus Gottes gesandt hielten - Vielmehr: "Und Bethel sandte;" das heißt, die Einwohner von Bethel sandten. „Das Haus Gottes“ wird nirgendwo in der Heiligen Schrift Bethel genannt. Bethel ist immer der Name des Ortes. . Das „Haus Gottes“ wird von Historikern, Psalmisten, Propheten mit dem Namen „Beth-Elohim“ bezeichnet, häufiger „Beth-Ha-elohim, der Gott“; oder „des Herrn“, YHVH.

Sacharja und Haggai verwenden diese Namen. Es ist unwahrscheinlich, dass der Name Beth-el zuerst dem Haus Gottes gegeben wurde, als es von den Götzendiensten Jerobeams entweiht worden war. Bethel ist in der hebräischen Wortfolge natürlich auch das Subjekt. Es gibt auch keinen Grund, warum sie nach Bethel hätten senden sollen, da sie eine Antwort von Gott suchten. Denn man müßte sagen, sie hätten nach Bethel geschickt, damit die Betheler nach Jerusalem senden; was nicht gesagt wird.

Es war auch unnatürlich, dass der Name des Absenders nicht genannt worden wäre, wenn die Namen von Personen, die wegen der Versendung unterlegen sind, aufgezeichnet werden. Bethel, zur Zeit Nehemias, Nehemia 11:31 , war einer der wichtigsten Orte Benjamins. „Zweihundertdreiundzwanzig von den Männern von Bethel und Ai“ Esra 2:28 war mit Serubbabel zurückgekehrt.

Die Antwort lautete auf „das Volk“ des Landes, das waren zweifellos die Forscher, nicht die noch in Babylon. Die Antwort zeigt, dass die Frage nicht religiös war, aber als Frage der Religion gestellt wurde. Es ist bemerkenswert, dass, während im Fall derjenigen, die Geschenke aus Babylon brachten, die Namen eine Beziehung zu Gott ausdrücken, diese Namen einzigartig sind, der eines Jesaja 37:38 von Sanherib Jesaja 37:38 ; 2 Könige 19:37 , und von einem, dem Obersten unter den Fürsten des Königs von Babylon; der andere wahrscheinlich ein weltlicher Name, "der Freund des Königs".

Osorius: „Ich verstehe nicht, warum unter dem Namen Bethel die sogenannte Stadt nicht verstanden wird. Denn da Jerusalem noch nicht befestigt war, wählten die Juden sie an verschiedenen Orten aus, wo sie weniger belästigt werden sollten. Aller Haß konzentrierte sich auf diese Stadt, die die Nachbarn nicht zu alter Größe zurückerhalten wollten. Andere Städte haben sie nicht so belästigt. Bethel, das heißt die Gemeinde der Stadt, sandte Boten nach Jerusalem, um Gott Opfer darzubringen und die Weisen dort zu befragen.“

Das Angesicht des Herrn anflehen - Sie wollten sich (sozusagen) bei Gott mit einem Bericht über ihre vergangene Selbsterniedrigung an dem Tag einschmeicheln, als das Haus Gottes von Nebukadnezar verbrannt wurde. In Bezug auf Gott wird immer das Wort gebraucht, Ihn durch ernsthaftes Gebet anzuflehen.