Sacharja 8:15

So habe ich mich in diesen Tagen umgedreht und vorgehabt, Jerusalem Gutes zu tun – Dionysius: „Gott spricht, um besser verstanden zu werden, mit den Gefühlen und nach der Art der Menschen, obwohl in dem leidenschaftslosen und unveränderlichen Gott keine Provokation vorhanden ist Zorn, noch Umkehr, was eine Veränderung in sich selbst bedeutet.“ So sagt er durch Jeremia: „Ich kenne die Gedanken, die ich an dich denke, spricht der Herr, Gedanken des Friedens und nicht des Bösen“ Jeremia 29:11 .

Und im gleichen Gegensatz wie hier: „Wie ich über sie gewacht habe, um sie zu pflücken und einzureißen und niederzuwerfen und zu zerstören und zu bedrängen, so werde ich über sie wachen, bauen und pflanzen, spricht der Herr“ Jeremia 31:28 . Dass er getan hatte, was er vorher beabsichtigt hatte, war umso ernster, dass er jetzt tun würde, was er vorhatte.

Seine Züchtigungen waren der Ernst seiner Barmherzigkeit; denn auch sie waren eine strenge Form seiner Liebe. Osorius: „Wenn der Herr seine Hand ausstreckt, um diejenigen zu schlagen, die in ihrer Schuld widerspenstig sind, kann niemand seine Hand halten, dass er nicht die gebührende Strafe verlangt. Deshalb sagt er, dass er nicht bereut hat; Wenn Er also diejenigen empfängt, die von ihren Sünden bereuen, kann niemand den Lauf Seines Wohlwollens aufhalten. „Denn die Gaben und Berufung Gottes sind ohne Reue“ Römer 11:29 .

Und an das Haus Juda - Ribera: Er redet zu den zwei Stämmen, nicht zu den zehn Stämmen, weil Christus zu den zwei Stämmen kommen sollte und Sacharja ihnen prophezeite, und sie sollten ermahnt werden, sich vorzubereiten in guten Werken, damit ihnen das Kommen Christi wegen ihrer verdorbenen Wege nicht nütze. Aber die zehn Stämme waren fern in den Städten der Meder, und Christus sollte nicht zu ihnen kommen; aber sie sollten das Evangelium durch die Apostel hören, und so prophezeit er die Bekehrung aller zur Ehre Christi, doch konnte er nicht alle ermahnen, sondern nur die, zu denen er gesandt wurde.