Sacharja 9:2

Und Hamath soll auch daran grenzen - ^o . In seiner Nähe an Ort und Charakter wird es seine Subdualität teilen. Nach dem Verrat von Damaskus wurde Parmenio über ganz Syrien gesetzt. „Die Syrer, noch nicht gezähmt durch die Kriegsverluste, verachteten das neue Reich, aber schnell unterworfen, taten sie gehorsam, was ihnen befohlen wurde.“

Und Zidon - Zidon, obwohl wahrscheinlich älter als Tyrus, wird hier in Klammern als untergeordnet bezeichnet. Vielleicht war es aufgrund seiner Lage eher ein wohlhabender als ein starker Ort. Sein Name ist „Fischerstadt“; bei Josua wird es „der Große“ genannt Josua 11:8 ; Josua 19:28 , vielleicht die Metropole; während Tyrus nach seiner Stärke Josua 19:29 .

Es infizierte Israel mit seinem Götzendienst Richter 10:6 , und wird unter den Nationen erwähnt, die sie unterdrückten und von denen Gott sie in ihren Gebeten Richter 10:12 , wahrscheinlich unter Jabin. In der Zeit der Richter galt es, nicht Tyrus, zum Schutz Richter 18:7 , Richter 18:28 .

In der Zeit von Hesekiel war es untergeordnet worden und Hesekiel 27:8 Tyrus mit „Ruderern“ Hesekiel 27:8 ; aber Esarhaddon rühmt sich vor etwa 80 Jahren, dass er es eingenommen, seine Bewohner vernichtet und mit Menschen aus dem Osten neu bevölkert hat, um eine neue Stadt zu bauen, die er bei seinem eigenen Namen nannte. Auch Tyrus war von Nebukadnezar genommen worden.

Bei der Wiederherstellung aus der Gefangenschaft hatte Sidon den ersten Platz, Esra 3:7 , den es in der Zeit von Xerxes behielt. Aber Artaxerxes Ochus erlangte es durch Verrat in Besitz, als ganz Phönizien von Persien revoltierte, und außer den Gekreuzigten starben 40.000 seiner Bewohner durch ihre eigenen Hände, zwanzig Jahre vor der Invasion Alexanders, dem es sich freiwillig unterwarf.

Der Prophet, der Tyrus und Zidon zusammen genannt hat, fährt dennoch fort, Tyrus allein zu nennen, als allein von Bedeutung in den Tagen, von denen er spricht, denen Alexanders.

Obwohl - Eher, "weil sie sehr weise ist". Die eigene Weisheit des Menschen ist seine Torheit und Vernichtung, „wie die Torheit Gottes“ ist seine Weisheit und Erlösung. Gott „nimmt die Weisen in ihrer eigenen List“ Hiob 5:13 . „Denn danach, in der Weisheit Gottes, die Welt durch Weisheit Gott nicht kannte, gefiel es Gott durch die Torheit des Predigens, die Gläubigen zu retten“ 1 Korinther 1:21 .

Von den Hagarenern heißt es: „Sie suchen Weisheit auf Erden; keiner von diesen kennt den Weg der Weisheit oder erinnert sich an ihre Pfade“ (Baruch 3,23). Die Weisheit von Tyrus war die Quelle ihres Stolzes und damit auch ihrer Zerstörung. „Weil dein Herz erhöht ist und du gesagt hast: Ich bin ein Gott, ich sitze auf Gottes Stuhl inmitten der Meere; doch bist du ein Mensch und nicht Gott, obwohl du dein Herz als das Herz Gottes festgelegt hast; Siehe, du bist klüger Daniel, es gibt kein Geheimnis, das sie vor dir verbergen können.

Darum werde ich Fremde über dich bringen – sie werden dich in die Grube hinabführen“ Hesekiel 28:2 , Hesekiel 28:8 . So sagt Obadja über Edom: „Der Hochmut deines Herzens hat dich betrogen, der du in den Felsspalten wohnst.

Soll ich nicht die Weisen aus Edom vernichten und den Verstand aus dem Berge Esau?“ Obadja 1:3 , Obadja 1:8 .