Dieser Vorwand eines religiösen Festes gibt uns einen Einblick in einige seltsame Züge der Volksreligion unter der Monarchie Judas. Die Hure verwendet das Fachwort Levitikus 3:1 für die „Friedensopfer“ und macht sie zum Ausgangspunkt ihrer Sünde. Sie müssen am selben Tag gegessen werden, an dem sie angeboten werden Levitikus 7:15 , und sie lädt ihr Opfer zum Fest ein.

Sie, die spricht, ist eine „Fremde“, die unter einem Zeichen der Übereinstimmung mit der Religion Israels immer noch ihre alten Vorstellungen behält (siehe Sprüche 2:16 Anm.), und ein Festtag ist für sie nichts anderes als eine Zeit der Selbständigkeit. Nachsicht, die sie einen anderen einladen kann, mit ihr zu teilen. Wenn wir als wahrscheinlich annehmen, dass diese Huren von Jerusalem hauptsächlich phönizischen Ursprungs waren, wäre die Verbindung ihrer Anbetung mit ihrer Sünde nur die Fortsetzung ihres ursprünglichen „Kultus“.

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