Titus 1:11

Wessen Münder müssen gestoppt werden – Das hier wiedergegebene Wort gestoppt – ἐπιστομιζειν epistomizein – kommt nirgendwo sonst im Neuen Testament vor. Es bedeutet eigentlich, zu kontrollieren oder zu bändigen, wie mit einem Zaumzeug; zurückhalten oder zügeln; und dann zum Schweigen zu bringen. Es wird hier natürlich angedeutet, dass dies auf angemessene Weise und in Übereinstimmung mit dem Geist des Evangeliums geschehen sollte.

Der Apostel gibt Timotheus dazu weder die bürgerliche Macht, noch weist er ihn an, den bürgerlichen Arm zu Hilfe zu rufen. Alles, was er dafür als angemessen angibt, ist die des Arguments und der Ermahnung. Dies sind die richtigen Mittel, um die Befürworter des Irrtums zum Schweigen zu bringen; und die Geschichte der Kirche zeigt, dass den Dienern der Religion kein anderer sicher anvertraut werden kann; vergleiche Psalter 32:8 .

Die ganze Häuser untergraben - Ganze Familien; vergleiche Matthäus 23:14 ; 2 Timotheus 3:6 . Das heißt, sie wenden sie vom Glauben ab.

Um des schmutzigen Gewinns willen Dinge zu lehren, die sie nicht sollten . Das heißt, sie bringen solche Lehren ein, die sich populär machen und ihnen Zugang zum Vertrauen des Volkes verschaffen. Sie machen es sich zu ihrem ersten Ziel, als Religionsminister Einfluss zu erlangen und diesen dann zu missbrauchen, um Geld vom Volk zu bekommen. Dies würden sie zweifellos unter vielen Vorwänden tun; zum Beispiel, dass es zur Unterstützung des Evangeliums oder zur Linderung der Armen oder vielleicht zur Unterstützung entfernter Christen bei der Verfolgung notwendig war.

Religion ist das mächtigste Prinzip, das jemals den Geist regiert; und wenn ein Mann die Kontrolle darüber hat, ist es nicht schwer, die Menschen dazu zu bringen, ihren weltlichen Besitz aufzugeben. Zu allen Zeiten hat es Betrüger gegeben, die das mächtige Prinzip der Religion ausgenutzt haben, um Geld von ihren verblendeten Anhängern zu bekommen. Kein Volk kann gegenüber vermeintlichen Religionslehrern zu wachsam sein; und während es zweifellos ihre Pflicht ist, großzügig zur Unterstützung des Evangeliums und zur Förderung jeder guten Sache beizutragen, ist es nicht minder ihre Pflicht, jeden vorgeschlagenen Zweck des Wohlwollens sorgfältig zu prüfen und diejenigen mit scharfem Auge zu beobachten, die haben die Auszahlung der Wohltätigkeitsorganisationen der Kirche.

Es ist sehr selten, dass Minister viel damit zu tun haben, über die für wohltätige Zwecke bereitgestellten Gelder zu verfügen; und wenn sie es tun, sollten sie in jedem Fall mit ihren Laienbrüdern zusammen sein; siehe Paleys Horae Paulinae , Kap. iv., Nr. 1, 3, Anmerkung; vergleiche 1 Korinther 16:3 . Siehe die Anmerkungen zu 1 Timotheus 3:3 zum Ausdruck „schmutziger Gewinn“ .