Titus 3:15

Alle, die bei mir sind, grüßen dich - Notizen, Römer 16:3 . Paulus erwähnt am Ende seiner Briefe normalerweise die Namen derer, die liebevolle Grüße schickten. Hier scheint es impliziert zu sein, dass Titus wusste, wer bei Paulus war, und dass er selbst mit ihm gereist war. Er bezieht sich offenbar nicht auf diejenigen, die an seinem Aufenthaltsort wohnten, sondern auf diejenigen, die mit ihm von Kreta als seine Gefährten gegangen waren.

Begrüße sie, die uns im Glauben lieben – im Glauben des Evangeliums oder als Christen. Hier werden keine Namen genannt; vergleiche 1 Thessalonicher 5:26 ; Kolosser 4:15 .

Gnade sei mit euch allen - Notizen, Römer 1:7 ; Römer 16:20 .

Die Subskription „Es wurde Titus geschrieben“ usw. hat, wie die anderen Subskriptionen am Ende der Briefe, keinerlei Autorität; siehe den Schluss der Anmerkungen zu 1. Kor. In diesem Abonnement gibt es wahrscheinlich zwei Fehler:

(1) In der Aussage, dass Titus „zum ersten Bischof der Kirche der Kreter geweiht wurde“; da:

(a) Es gibt keinen Beweis dafür, dass es dort eine Kirche namens „Kirche der Kreter“ gab, da es zweifellos viele Kirchen auf der Insel gab;

(b) Es gibt keinen Beweis dafür, dass Titus der erste Bischof der dortigen Kirche war oder dass er dort der erste war, auf den der Begriff „Bischof“ im biblischen Sinne richtig angewendet werden könnte. Tatsächlich gibt es positive Beweise dafür, dass er nicht der Erste war, denn Paulus war bei ihm, und Titus wurde dort „gelassen“, um zu vollenden, was er begonnen hatte.

1. Es gibt keine Beweise dafür, dass Titus dort überhaupt „Bischof“ im prälatischen Sinne des Wortes war, oder dass er auch nur ein sesshafter Pastor war; siehe die Anmerkungen zu Titus 3:1 , Titus 3:5 .

(2) Dass der Brief „von Nikopolis von Mazedonien“ geschrieben wurde; Pro

(a) Es gibt keinen sicheren Beweis dafür, dass es überhaupt in Nikopolis geschrieben wurde, obwohl dies wahrscheinlich ist;

(b) Es gibt keinen Grund zu der Annahme, dass sich die erwähnte Nikopolis in Mazedonien befand; siehe Einführung 4.

Diese Abonnements sind so völlig ohne Autorität und voller Fehler, dass es höchste Zeit ist, sie in den Ausgaben der Bibel wegzulassen. Sie sind kein Teil der inspirierten Schriften, sondern haben den Charakter von „Notizen und Kommentaren“ und tun ständig etwas, vielleicht viel, um Fehler zu verewigen. „Die Meinung, dass Timotheus und Titus Prälatbischöfe waren, der eine von Ephesus und der andere von Kreta, hängt weit mehr von diesen wertlosen Unterzeichnungen ab als von allem, was in den Briefen selbst steht.“ Tatsächlich gibt es in den Briefen keinen Beweis dafür; und wenn diese Abonnements entfernt würden, würde kein Mann aus dem Neuen Testament jemals annehmen, dass sie dieses Amt überhaupt ausübten.